-
鉴古知今，从古今贤人对「养生重在养德」方面的名言，列举数点只要稍加释悟，会收举一反三之效。上古之人，其知道者，法于阳阴，和于术数……而尽终其天年，度百岁而去。「中古之时，有至人者，淳德全道。」这是『黄帝内经』所传的养生之道，是我国最早的以德养生精辟言论。孔子曰：「仁者寿」，大德必得其寿。「仁」是儒家养生学说的最高思想境界，「仁」者「德」也。一次鲁哀公与孔子论「人寿」问题，问孔子「知者寿乎，仁者寿乎？」答曰：「知者乐，仁者寿。」孔老夫子将自己以「仁」为核心
-
孔子说皇天无亲，惟德是辅，所以人要修己才能治人，所以儒家自孔子之后，便建立起一套以德治国的制度。人要如何去修己而达到治人之境界？那就是要养德。太子少保礼部尙书定安王弘诲忠铭公读的是儒家的典籍，也是孔子的后学者。他的为学也是学做圣贤，要学做圣人就学修己才达到治人之域。因此，他要做善德工夫，人要由内在的修养寡欲工夫和外在修养慎动工夫，才能达到于至善的境界而到圣域成圣。人人皆可为圣人，人能养德则为君子，不能养德则为小人，所以君子和小人之别，圣狂之分就在能否养其德
-
在二〇〇六年农历二月十一日是本人七十虚岁古稀生日，阖家团聚，在一起共餐，并作家训如下：祖宗遗训，做人清白。敬老爱幼，传统美德。日常生活，勤俭节约。红白喜事，一定简朴。兄弟姐妹，亲密团结。教育子女，兴家之策。低调做人，修身养德。读书明理，提高素质。为人父母，子女样式。邻里朋友，和好待客。诚信处世，不能忘却。集体工作，尽责尽职。与人为善，做人原则。对人有害，心中忐忑。戒烟限酒，切勿赌博。爱国爱家，一等风格。
-
扒手？伊失金情急，仓卒误认；既属误认，不必追究，纵之去可也。」从者怒犹未息，仍图围殴，失金者骇极，情知误认，瑟缩跪伏顾二爹足下，哀求救命。后经顾二爹婉词劝谕，从者始怒气平息。失金者叩头谢恩，仓皇离去。由是顾二爹之度量德养，倍受鄕党钦敬，其名益著。颜同成先辈颜同成先辈为清末秀才。与其老友某相处莫逆；然见面辄互相嘲谑不已。一日相遇，友某曰：「颜某，即以汝之臭文，狗屁不通，亦能考中秀才，岂主考大人瞎了眼睛，或者阅卷时根本未睁开眼睛耶？」颜翁冷笑曰：「是也，主考大人
-
美德，仍如往昔，三代同堂而居的家庭，所占比率极高，祖父母级的长辈，仍然受到尊敬，家家户户都有长辈，彼此尊敬，蔚为风气，即使儿孙们男婚女嫁分居，多亦就在附近，互相有个照顾，彼此也不会寂寞！不过，也有其缺点的一面，老人们精神固然获得了满足，恒占百分之八十的老人，钞票实在不够用，尤其是老年人病痛多，农民们看病要自己拿钞票，负担沉重，我接触到几位老年人，有病就「拖」到购些成药吃吃，由之，小病变大病，待病情恶化需动手术，如或在偏僻鄕下以及离海小岛，眞是难以处理，而这
-
什么，儿女同样会爱好，此乃习以为常的缘故，很难改变。所以教养孩子，最好是潜移默化，教以做人的道理，纵使碰到不合理的事，应该分析情理与是非，详细解说，藉以疏导孩子的思想行为，才不致误入岐途。一般来说，情绪会左右父母对孩子的管教态度，而父母管教态度，也会影响孩子的气质。在充斥暴戾空气，色情泛滥。欺诈虚伪。贪赃枉法，暴力议事，争名夺利的社会，更需要与孩子多交谈。古云：「人若学好，越学越好，人若学坏，越学越坏」。这是必然的事，宜多注意。如果大人们牢骚满腹，气愤不平。孩子们
京公网安备11010202008208 出版物经营许可证：新出发京批字第版0079号 京ICP备06036494号-19