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時値溽暑，海濱水涯成爲消暑最佳去處；此時若能駕扁舟遨遊，實爲人生快事。事實上「乘風破浪」不僅是優美的實景之詞，更是一句氣慨豪邁的抒志之言。本成語出自宋書，宗慤傳：「宗慤字元幹，南陽人也，叔父炳，高尙不仕。慤年少時，炳問其志，慤曰：『願乘長風破萬里浪。』炳曰『汝不富貴，卽破我家矣。』宗慤以「乘風破浪」喩己之志，實胸懷萬里，志向遠大，乃叔遂知其終非池中物。宗慤任氣好武，後竟憑此數討蠻夷、屢平叛亂，官至光祿大夫，加金紫。卒贈征西將軍，諡曰肅侯。此後，「乘風破浪...
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干令昇名寳，新蔡人（今河南省新蔡縣），晉書本傳雖不列他的生卒年月，不過，根據他從陶侃征杜弢有功，且嘗戒郭璞不可沈湎酒色，這兩件事看來，在西元三一五年的時候，他大槪有四十出頭的歲數，由此順推，算起來，距離現在少說也有一千六百五十多年了。干寳—這位鄕先賢，他的平生著述，根據史志著錄的，除「晉紀」而外，還有「春秋左氏義外傳」，又注釋過「周易」、「周官」，以及「搜神記」二十卷，爵賜關內侯，著作有等身之富，眞可以稱得上是一位功業彪炳、文采粲溢的人物。可是在他衆多的...
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洛陽文風：史載洛陽人才倍出，文風特盛。漢班超隨母至洛陽，貧無立椎之地，乃投筆從戎，立功絕域，爲開疆拓土的大功臣。賈誼不單是政治家，亦一大文豪。在理學方面宋時二程之學，崛起於伊洛之間，自兩漢以來，均以「註疏訓詁」爲先，缺乏「義理」之闡發與追求。唐宋時期詩詞之學鼎盛，如唐初之盧（照鄰）、駱（賓王）、王（勃）、楊（炯）；武則天時代東方（虬）、宋（之間），高宗時代之杜（甫）、李（白）、張（說）、裴（度）、賀（知章）、劉（禹錫）、白（居易）等詩中名人，多優遊於此，...
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我老家是山東，雖然出生在台灣，但因家父是軍人，小時候住眷村，常聽父執輩「喝湯—吃飯」時，聚在廟門口或大樹下講古，有說是「直、魯、豫」不分家，生活習慣相同，曾有幾個人人皆知「民俗掌故源頭」，記憶猶新，概述於下，分享鄉長親友。
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一、楔子我中華之方塊字，為舉世特有之文化塊寶，因其各自獨立，一字少數讀多解，便於組成不同文體，以之為文，固可賞心悅目，傳誦久遠；且可綴為圖案，錦繡燦爛，使人愛不釋手；尤其製為詩歌詞曲，則能播之管弦，付諸吟唱，音調悠揚，意味雋永，或激昂慷慨，或婉轉低徊，皆是驚心動魄，蕩氣迴腸，感人至深，千百年來，歷經世變，而詩作累萬，薪傳不絕，良有以此。即以一首五言絕句為例，雖只廖廖二十字，但分立時均如驪珠晶球，顆顆圓瑩；聚合時如良玉精金，玲瓏剔透，互相輝映，光彩奪目，自...
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漢朝時候，河南省汝南縣，有一個人名叫薛包，他生性忠厚，喜愛讀古聖先賢之書，對街坊鄰居都很有禮貌，又能熱心幫助别人，所以大家都稱讚薛包，是位很有作爲的靑年。正當薛包在靑年有爲的時候，不幸他的生母得病臥床不起，薛包因此憂愁不已，雖然請良醫診治，又晝夜侍奉湯藥，還是沒能把母親的病醫治全癒，不久他的母親就歸天了，薛包按照禮儀守喪了三年。後來他的父親又再娶一位後母，他還是同樣的孝順，每日向父母問早請安。淸晨先到父母房裏，打掃淸潔和抹洗桌椅，想讓父母每天生活在淸潔的...
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天地之間人爲萬物之靈，生有主宰宇宙一切之能力。古人謂：「三才者，天地人」。言天開於子，轉淸之氣謂之陽；地闢於丑，重濁之氣謂之陰。陰陽二氣交感，化生萬物。人生於寅，立天之道；乾歸於男，坤歸於女；陰陽率氣，有柔有剛，曰仁曰義，伏羲造字，上一畫法天，下一畫法地，中一畫法人。三畫相等，造分天地，化生萬物，世界皆由此而生。十二生肖紀年之法，自漢朝（西元前二〇六—二二〇年）始行，到現在兩千餘年。以子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬...
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「化洽立雪」這個掌故是出自北宋程門立雪，詳情大家都知之甚稔，我這裡不需多贅，「化洽立雪」這塊斗大金字匾額乃懸掛在許昌縣五連村、程春衢先生的大門口上，程先生字寅賓，滿淸拔貢，兄弟五人，先生行二，故鄕鄰都稱他二先生，或稱程老先生，乃兄雲衢早歲卽綴巍科，不幸雙目失明一生默默無聞，提起程春衢三個字前輩鄕長可能有人認識他，並且對他的生平事蹟知道的更多，筆者雖黍爲小同鄕，幸得躬親芳澤，幼年所聽到和看到的究竟有限，不免有掛一漏萬，不逮之處，望祈諸鄕長指導，俾能拋磚引玉...
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嵩山如睡。中嶽的形勢，肅穆寧靜，有如說西嶽的險峻：「華山如立」一樣。淹是一條線，旱是一大片。上蔡、劉鳴閣先生釋：河南西部爲山地，有崤山、熊耳山、外方山、伏牛山，四大山脈。而北至鄭州，南至确山鐵道線以東豫東地區，全屬平原。在此廣大平原中，却有發自豫西而東流之雙泊河、潁水、汝河、澧河、沙河、洪河等河流，使得豫東平原，雖沒有顯著的丘陵地，却有「崗地」（高地）與「坡地」（窪地）之分。平常年間，如風調雨順，這一帶主要農產品：大麥、小麥、豆子、高梁、芝蔴等，都能豐收...
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諸葛亮雖然離開我們現正，已經兩千二百多年了，可是在我們中國人的心目中，他好像還活着，對於他的崇敬，甚至於超過了人，而把他當作神。關於諸葛亮的傳說和故事，多得數也數不淸；現在我們要介紹的，就是諸葛亮沒有做官以前，隱居「躬耕」的地方；也就是後來劉備「三願草廬」—一連三次到那裏，請諸葛亮出來幫他作事的地方。正因爲諸葛亮這個人太出名了，很多地方的人，都想跟他拉上點兒關係；因此河南人說「臥龍岡」在河南省的南陽縣，湖北人說「隆中山」在湖北省襄陽縣。現在這兩處都留着諸...
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