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年五月陈英士灵榇归葬湖州碧浪湖，并以国葬。北伐胜利后在杭州的西湖边又为陈英士铸立了铜像，并将此街命名为英士街，以陈英士的名字创办了英士大学。在上海的中华路兴建了陈英士纪念塔，北京路寿圣庵改建了陈英士纪念堂。在辛亥革命的先烈中，受到如此崇高待遇者，也唯陈英士一人。然而陈英士少年时代的一些趣闻轶事知道的人并不多。陈英士又名陈其美，浙江吴兴县人。一八九二年（淸光緖十八年）十五岁的陈英士，经人介绍到崇福鎭善长典当学业，到一九〇三年（淸光緖二十九年）离开崇福到上海经营丝
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往昔在上海印象深刻的有二种店舖、一是酱园、一是当店，因为在石库门外墙有一公尺宽四方形的酱园二字和当店的当字，前者营业项目是各种食用花生油、豆油、蔴油及各色酱菜，后者是穷人周转金钱所在，进门三尺尚有一座木制屛风挡在那里，柜台有七尺高，上面站了一位先生称作「朝奉」，检视典当物件后估价，凡是典当的东西，新的在当票上写旧的，旧的写破的，期间是一年，利息在赎取时计算，所以在上海混的人多将冬衣上当将届冬时再去赎取，还有一批地痞流氓装了木箱贴在封条求当，说多少就是
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⒈神衣戏衣不当。⒉军器火器不当。⒊牲口活口不当。⒋盗贼赃物不当。其实早年还没使用身分证，就是偸来或抢来的东西，上面又没有字，如何能分辨出他的来历，牌上所规定的，不过是他们为减少麻烦而已，朝奉们遇有可疑的东西来当，消极的办法，是将当价减低，使来当的人不愿接受而他去，即使成交后万一起赃，还可使典内少受损失。柜台内例有头柜朝奉一人，此人可说是营业经理或营业主任，必须磨练很深的人才能充任，万一走了眼收当了假的金银珠寳，要负赔偿之责。典当是农业社会贫民贷款所，他们
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焦溪典当，开设很早，有次当舖里的人，忙中把一张当票上铜盆的「铜」字，错写作「金」字。本来当票上的字是种龙蛇体，不吃这行饭的人是一个字也认不到的。偏偏这张当票落在个坏人手里，给行家看过，确实是金盆字样，以为这一下可有一笔竹杠可敲。这天，这人拿了原当价二百文加上利息去赎取这件东西。当舖里人将原当的一个铜盆递给他。他说：「错了，我明明是个金盆，你怎把铜盆给我？当票上不是分明写着金盆吗？」店里取出当票仔细一看，确是个「金」字，因此争执起来。这方面说，既是金盆
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邵培德鄕长，世居常州市东郊文城里，民国二十六年抗战军兴，投效军旅，于三十八年随军播迁来台，至四十九年退伍，服务党国三十余年，忠贞勤劳，屡获政府颁奖表扬。退役后在台北市经营典当业，亦以善心便民为宗旨，为各方称道。奈近年以来，因年老体衰，常患疾病，上月二十三日（农历九月九日重阳节日）终因旧病复发，医治罔效，溘然长逝，享年八十四岁。其家属已择定十一月十三日上午九时在台北市新生南路二段五十号天主敎圣家堂举行安息弥撒。其次女公子佩瑜小姐早年为台湾演艺圈名艺人，结婚
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杭州胡庆余堂国药号，不但闻名于国内，日本及南洋一带，亦甚多知之者。开始短短的十多年经营中，已经崭露头角，声誉雀起，全国无与匹敌！且已超越苏州百年老店雷允上而上之，当非偶然。据说该号主人胡雪岩，出身贫苦，夤缘时会，发财于乱世的军中；后竟运用他的独特的信用和傻劲，经营东南各省的典当有二十三家之多，上海还有钱庄好多家；还要乘机贩运米粮，囤积丝茶，在当时可以说是执东南经济界之牛耳！在杭州经营的胡庆余堂国药号，当经营之初，胡雪岩即亲书「戒欺」二字悬于内室；因为我国
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李庭耀先生，生于民国八年九月十六日。世居辽宁抚顺县，历代以耕读传家。先生幼承庭训，勤学不辍，处世待人以诚信为原则，成年从志在经商，民国三十七年来台，先后投资典当、制鞋、电子……等产业，经营有成，以众望所归，被推为台中市典当商业同业公会连任理事长达三届之久。因有感于幼时见务农者须借用私塾之地晒谷，方能解决场地不敷使用之需，怀悲天悯人之心，致生兴学之念，乃于五十四年间将前所投资之事业结束，而参与梁董事长秉权先生等共相创办致理商业专科学校，作育英才、诲人不倦
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