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民國四十四年二月，筆者擔任大陳島守軍部隊長，國防部俞前部長大維先生，常蒞前線視察防務，得以初識他老人家，並親聆訓誨。四十七年，筆者調國防部任職，得機長相追隨，親聆敎益機會亦相對增多，深感他老人家博學多聞，學貫中西，雖屬文人，但其對軍事的修養，造詣甚深，堪稱爲軍事戰略家。尤其，當時見其常與協防美軍諸將領，折衝撙俎，爭取支援，其作爲更是一位卓越的軍事外交家和一位偉大的愛國者。近二十多年來，我們雖然都已離職，但筆者仍不時晉見，藉聆訓示，對其長者風範，如沐春風；...
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四、兩宮西狩語酸辛前述駐京各公使，各電其本國政府設法濟師，不日各國軍艦，已翩集大沽，遂環攻砲臺，五月十九日，大沽砲臺失陷，津城危急，裕督倉皇不知所措！是時廷旨以李秉衡督師，扼守京津孔道，人見其紅布羃首，短衣紅帶，一如大師兄裝束，顧屢戰屢敗，士無鬪志，李遂發憤殉節，裕督由天津逃出，旋亦自盡！先是直隸提督聶士成，兼統武衞左軍，初受命剿捕拳匪，繼復奉命攻剿洋軍，乃囘兵迎之。匪衆乘勢擾其後，聶知事不可爲，忿然率兵深入敵壘，志在必死。洋兵望見黃馬褂，發砲轟擊，洞胸...
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当京津骚扰之际，吴永治怀来，亦正被拳匪所困。先是直境义和团纷起，怀来毗隣各邑，亦以次波及，以故邑中有识士绅，亦洋洋乐道其事。吴永独念历朝往事，远如黄巾米贼，近如白莲天方，决无以异端邪术而能成立大事者，妖风一启，莠民趋之将来必至汎滥横决，不可控制，小则为地方之患，大者成邦社之忧；乃竭力诫饬士绅，传谕里保，多方开导，严加取缔，谓现已奉旨明禁。怀来境内，无论何人何地，均不得设有神团坛宇及传习布煽等事；违者以左道惑众论。轻者笞责，重则正法。以此拳坛遍于四邻，而
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人放枪，可即擒拏处斩。我尙拟再住一日，一切供支，汝可量力为之。汝亦须少为将息，毋过劳苦。」体恤如此，予不觉为之感泣！又昨在楡林驿，晤甘肃藩司岑春煊，亦以随扈来此。盖岑闻联军入都，自请带兵勤王，甘督陶公模，知其人躁妄喜事，意不谓然，惟以其名义正大，不便阻遏。因拨步兵三营，每营约四百余人。骑兵三旗，每旗二百余人。合计二千余人。并给以饷银五万两。岑因先行就道，经张家口驰骑入都，前过怀来。曾谒见共谈，为之供应夫马。陛见时，太后问带兵若干？以如数对。太后觉事近儿戏，意殊
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有淸一代才俊之士甚多，袁子才與紀曉嵐要居其二：紀曉嵐名昀，一字春帆，官至協辦大學士，析詩文流派之正僞，總篡四庫全書，對文學貢獻甚大。袁子才名枚，號簡齋，作詩主性靈不爲格律所拘，爲文縱橫跌宕，自成一家。兩人皆乾隆進士，同享文章之盛名，一居江南，一居河北，有南袁北紀之稱，現在且談談子才罷！欲屈鳳雛先作宰淸朝中興名將左宗棠，在科場中由於主考官徐法績獨具慧眼，拔識眞才，後來一帆風順的做了許多大事，袁子才少年的出身也碰上了兩位知遇，不過子才究竟是書生氣質，成名的不...
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宋王朝被灭之后，蒙古人入主中原。蒙古朝孛直金铁木眞于一二〇六年建国到一二七一年忽必烈登基，定国号为元。本文写「明代洪武赶散初探」，因为先有元末「十八条扁担起义」的张士诚，然后才有明代初年「洪武赶散」。一、张士诚其人其事元代至治元年（一三二一年），苏北泰州（今大丰市白驹鎭）草埝有个小名九四的儿童出生了，长大后名叫张士诚。他的弟弟小名九五，长大后名叫张士德。兄弟俩因家贫便以贩卖私盐赚钱糊口，张士德挑百十斤重的盐担子觉得费力，而士诚身材高大，膂力过人，挑二百斤
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神武天皇，提出「徐福是我们日本人的国父。」（日本『报刊文摘』一九八六年四月八日）究竟有否徐福其人？但是一九八七年下半年，否认徐福其人及其东渡说又涨潮。八月二十九日，杨军在中共内部『参考消息』上把徐福在日本列为「荒誔传说」；十二月十九日，中共的『人民日报』海外版又引摘山西大学学报第四期上罗元贞的文章，提出「徐福不可能到达日本」……。这些正好与日本有些学者为了否认徐福在日本开国而将神武建国提前至公元前六六〇年遥相唱和。历史上究竟有没有徐福这个人？徐福东渡成功没有
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