-
现在在台湾从事硏究中日关系的学人不少，也常有独到的硏究，与曾有价値的著作问世。已故考试院考试委员陈固亭先生，却有杰出的造诣，留下不朽的业绩。中国人而通晓日本国情的，在抗战前后，大家都称道王芃生和陈博生两位先生。他们两位都曾参与密勿，对抗战决策有过很多的贡献。芃生先生在抗日胜利后就逝世了，博生先生随同政府播迁来台后，也不久因病去世。陈固亭先生开创日本学，努力于中日关系硏究，历时久而影响大，开拓前人未到的境地。而今固亭先生也于民国五十九年六月三日，因患肠癌而
-
編者註：本文係鄭公生前寄交編者發表之影印手稿；民國七十五、六年期間，鄭公常應編者之邀惠賜大作，誠光大編者之刊物，並寓提攜之意；但後因編者他就，致本文稿尚未發表，然而仍珍存至今。今逢鄭公逝世十周年，而行憲紀念即屆，故將之補行刊出；前後十餘年時空，亦算是一段逸事，是為記。
-
thropuserectus），据唐马森（Thomassen）的估计，大约是三十万年前的人类。一九三六年，德国考古学家孔尼华（Dr.G.H.Vonkeenigs wald），在东爪哇附近的惹班（Modj okerto），发掘到一个人类头盖骨化石，据其研究，认为是五十万年前的人类，称为惹班人（Homo Modjkertensis）。爪哇发掘到人类遗骨的地方，除了特里尼尔及惹班外，一九三一至三四，又在特里尼尔附近的岸塘（Ngandong），发掘到十一具比较完整的头盖骨，这些头骨和欧洲
-
左景清先生，湘陰左文襄公之曾孫，現任臺灣肥料公司顧問，常以「杜若」筆名，為各大報刊撰寫隨筆及文藝小説，有聲於時。本文將曾左失和内幕，娓娓道來，精闢動人，足解世人之疑惑。
-
血浓于水的亲密关系。一、源远流长的历史关系台湾历史之成为中国历史的一部分，由来已久。早在上古时期之夏朝，台湾即属于尙书禹贡篇中国九州之一——扬州的一部分，禹贡中曾有「岛夷卉服，厥篚织贝，厥包橘柚，锡贡」的记事。岛夷即是指台湾番人而言。尤其当时中国大陆盛行的黑陶、彩陶、红陶文化早已流传至台湾东西部各地。及至春秋战国时代，中国文化已遍布东越族居住的东南沿海一带，由于其地与台湾、澎湖仅有一衣带水之隔，每逢战乱，越人遂被迫流亡海外并转至台湾，因此秦始皇与汉武帝讨伐闽越时
-
如果一个人年轻时迷迷糊糊，搞不清自己要追求什么，成年后的生活，会不会比那些及早立志的人糟？芝加哥大学一群心理学家研究发现，那些未能及早认识自我的人，确实比较不幸福。以史蒂芬·凯为首的一群心理学者，一九六三年以美国各地艺术学院二百八十一名学生为对象，测量他们在十九岁时的自我认同程度。通常自我认同程度较高的学生，对自己的控制力较强，遇事较为实际，个性较稳定，冒险能力较高，机敏性较强，说不定只差一篑工夫，便立判胜负、成败，那岂不甚为寃枉？！这是讲耕耘与收获对应
-
十九世纪以来，西方学者研究我国边区少数民族的人为数甚伙，尤以英法两国最为突出。盖该两国殖民地缅甸和安南，皆毗连我国滇桂两省，他们想透过一种假性的学术理论，来分化煽动我国边区少数民族，使之脱离中国，从而纳入帝国主义控制下各该殖民地国家，以遂其阴谋。最早研究我国西南边区少数民族的西方学者，首推法国人，后来英美德日相继跟进，汇成一股潮流。而研究对象亦多偏重于掸泰族系的民族源流，以及唐代南诏与掸泰族间的种属关系。他们对该一地区的民族研究资料，大都采自我国古代典籍，间以
-
民国二十五年一月，我在南京创办中心评论的同时，开始作中日关系的硏究。二十六年三月，「一九三六年之中日关系」一书完成，五月，由正中书局出版。我写这本书的主旨，在自序里曾有如下的说明：「自九一八事变发生以还，中日关系之恶化，可谓达于极点。今后究将如何演变，不独为我国家民族之生死存亡所切关，实亦日本国运荣枯之所系。而于世界大局，亦有重大影响。此理至显，勿俟赘言。「数年以来，我全国同胞，感国难日亟，均一致奋起，作救亡图存之奋斗。对于中日关系之硏究，亦盛极一时
-
徐培根上將係國内知名傑出軍事將領，皆尊稱為儒將，他對黨國的貢獻，本刊上期已有專文記載，唯他為人、處事、工作之獨特之處，今由徐夫人徐芳的「追思與懷念」一文中，記述其大要，實值我浙江鄉親效法與懷念。
-
神仙迷雾中的徐福解脱出来，恢复其历史眞实面目。并以严肃的学术考证，驳斥一些编造、拼凑的所谓故里考证。⒉发现并考证徐福东渡启航地浙江慈溪，再度掀起徐福热。目前，慈溪「徐福纪念馆」已开放，从「蓬莱仙境」牌楼到「秦渡庵」的专线公路已建成，徐福公园已在施工中，集徐福学术硏究、考察考古、旅游度假于一身的慈溪「徐福活动中心」已初步形成，这些，对促进中日关系史硏究和中日人民友好事业深入发展，都有重要意义。罗教授深有体会地对我说：当前的徐福硏究已突破原来纯史学领域，上升
京公网安备11010202008208 出版物经营许可证：新出发京批字第版0079号 京ICP备06036494号-19