省域子库

主题分类

搜索历史

清空

搜索结果

您搜索的关键词：共存共返回5条记录

类别 排序方式
在结果中检索
全站
检索

  • 文章兩岸關係應以融合達成共識

    来源期刊：《浙江月刊》第25卷 第11期　 作者：黃大受　出版时间：1993-11-10
    关键字： 中华民族 共存 统一 同胞

    现在是廿世纪的末期，海峡两岸的中国，从目前的情势来看，都有特殊的表现，西岸是空前的强，东岸是空前的富。两岸若能融合，则中国进入廿一世纪，必然成为富强之国。英国史学家汤恩比，曾说过十九世纪是英国人的世纪，二十世纪是美国人的世纪，二十一世纪是中国人的世纪，可见得他眼光的敏锐。中华民族尚共存不尚排斥从历史上来看，中国有其特点：一、经济方面，中国的山河，从帕米尔高原东分三大山系，其中有四大河流，形成一个完整地域。各流域因资源和土壤的不同，而有游牧、农殖、矿冶、渔

  • 文章佛國隨筆（下）

    来源期刊：《寧波同鄉》 第362期　 作者：顧庭銘　出版时间：1995-05-01
    关键字： 中缅相依 缅甸少数民族风俗 民族同源 国家形成 共存共荣

    竟也听到了宁波鄕音，而且是未受缅语污染的原音，十分难得，也倍感亲切，眞应了无宁不成市这句话。东南亚地区常会发生排华行为，有时竟成惨案，这是互相认知上的错误。大凡民族是因时空因素而分化，亦因时空关系而融合，分分合合从无止境，至血统语言信仰习俗等不同，只是在演变过程中的短暂现象。因此民族间如为了生存而互相杀伐不休，不如互助合作，共存共荣，毕竟大家的远祖本是一家人呀！

  • 文章人生不在对立，而在共存共荣

    来源期刊：《浙江月刊》第46卷 第3期　 作者：吳紹起　出版时间：2014-03-10
    关键字： 中华文化 共存共荣 开放心智 两岸人民 美好未来

    我中华文化倡导仁义道德，实践德行，就是要力行「爱」，爱的力量能改变一切，只要人人都奉献一点爱，世界将变得更美好，爱能相互体谅，将心比心，彼此互助与合作，化解对立，而共存共荣。我们的「心智」要开放，切勿侷限于社会功利价值之下，世界是开放的，人是自在的，亦可以说是海阔天空，俗语说：「退一步，海阔天空」以及「量大福大」，其意思是劝人要看得远，切勿贪求近利，要顾全大局，不要针锋相对；避免你争我夺，多替对方想一想，才能共存共荣，做到心安理得。在目前道德沦丧情形下

  • 文章儒學現代化的意義（續）

    来源期刊：《中原文獻》第42卷 第3期　 作者：葛建業　出版时间：2010-07-01
    关键字： 孔子的学术思想 厚德载物 儒家文化 人与自然和谐共存 尚书 汉书

    恕」；大戴礼记亦曰：「忠者，中此者也」。故「忠恕之道」即「中道」。按「尽已之谓忠，推己及人之谓恕」，「忠恕」即为我中国儒学平等待人之文化，和谐共存之大道理也。三曰：「絜矩之道」：大学.传十章.释治国平天下：「所谓平天下在治其国者，上老老而民兴孝；上长长而民兴弟；上恤孤而民不倍。是以君子有絜矩之道也。所恶于上，毋以使下；所恶于下，毋以事上；所恶于前，毋以先后；所恶于后，毋以从前；所恶于右，毋以交于左；所恶于左，毋以交于右；此之谓絜矩之道」。絜矩者，量度事理

  • 文章黔靈叢書出版

    来源期刊：《黔靈報導》 第32期　 作者：趙飛煌　出版时间：2001-10-31
    关键字： 黔灵丛书 专著捐赠首发式 佛教文化 学术文化工程 中国式多元论共存模式

    的中国式多元论共存模式，为建立全球合理秩序提供了历史性的范型依据。会上，「丛书」执行副主编，贵州师范大学历史系教授张新民先生作该书的简单介绍，博得了与会同仁的认可和赞许。二〇〇一·五·二十八于贵州日报社

共5条记录 1/1页  首页 上一页 下一页 尾页  第页