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农历六月，在四川鄕间，有许多节目。此时新谷尙未收割，属于农闲时候之尾期，天气又炎热，鄕下人自有其消闲寻乐之方。第一是香会：香会自六月初一开始，至十五以后始平淡下去。一年一度，家家户户，上庙去烧香，凡是附近寺庙，必须走遍，才觉安心。有多人组合而成之朝山进香团，有三步一拜之烧拜香者。庙中敲磐，阴一下，阳一下，连续不停，和尙换班敲磐。神殿之中，香烟郁塞不散，有如早上大雾，薰眼下泪。在这种情况之下，迟来香客，便不敢进殿烧香，放下香把走了，和尙收拾去慢慢烧，份子仍
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颂香港回归 孙竺香江之水向归流，南国风光望里收；一统中华歌舞乐，明珠还抱咏千秋。同题 陈伟割地和戎痛殖民，珠还合浦海疆春。狂澜既倒薰风至，故国复苏鼎运新。昔日谋财害命客，今为落魄降旗人。虎门铜像傲然笑，世纪衔寃终得伸。注：「谋财害命」系林文忠公（则徐）痛斥英商强销鸦片语。缙云同乡会创立四十周年庆 陶怡台北市缙云同鄕会，创立于民国四十六年六月三十日，今届四十周年庆，缅怀历届理事长曁诸理监事，团结同鄕力量默默耕耘，由无变有，由有变多，于今拥有同鄕会馆、会歌
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烽烟缭绕长天窄，梅雨辽绵六月寒。莫上屋楼纵目望，江南莺燕不成欢。
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六月六狗淴浴」是一句故鄕和邻县苏常一带的俗谚，也是旧有风俗习惯之一。过去故鄕养狗，不像现在台湾各县市一样，养的多是洋狗，把牠玩的，（故鄕，尤其鄕间，都是养的土狗，只是叫牠看门守夜的。现在台湾各县市人家养的洋狗，几乎天天给牠洗澡，）故鄕洗澡叫淴浴，文言为「沐浴」）过去故鄕的看门狗，平时不给牠洗澡的，每年只有在旧历六月初六那天，把牠放在河里或水中洗一次澡，故鄕叫「淴一个浴」，所以叫「六月六狗淴浴」。故鄕对懒着洗澡的人，常把这句俗谚去取笑他的。在这里，我又想
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六月份同鄕间有四宗喜事，分述于次：*六月四日韦安仁鄕长为其次公子家陵，与蔡民德先生三女公子秀瑛小姐结婚，礼堂设台北市南昌街一段十号菸酒公卖局康乐中心，韦鄕长因病在三军总医院休养，婚礼由其夫人陈金英女士代为主持，同鄕前往道贺者，有谭俊义、谭兆祥、俞康、包国新、岳秀峯、及记者多人。*王从新鄕长之长公子南容小姐，六月八日在美国旧金山敎堂，与吴瀛洲先生之长公子结婚，王鄕长与夫人胡君逸女士，特于是日下午六时半宴请至亲好友，以资庆贺，是日被邀宴之鄕友有林德铭、贺亮庶
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生气盎然万物殊，农村六月绘新图。家中麦粒黄金屯，村外秧田绿水浮。旱谷葱茏描画谱，密林屛障碧油株。西山夕照轻风爽，冷菜凉棚酒一壶。
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故鄕习俗，在夏历六月，家家都要祭三次灶君，并且有句俗语：「六月斋三灶，胜于一日醮，」这话未免迷信太甚；可是论语上有「宁媚于灶，灶者，五祀之一，夏所祭也」的说法，那末此擧就不是迷信，而是遵奉古礼了。
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较为考究外，都是养的看守门户的土狗，吃的是残余下来的冷粥冷饭，日夜看守在狗洞口，（故鄕，尤其鄕间，每家在后门或前门的旁侧墙角下，多开有狗洞一个，尺把高，六、七寸濶，夜间关了门，狗可由洞中出入，察探宵小盗贼行迹。）过去故鄕养的狗，一年中间，只有在阴历六月初六那天，把牠向河中掷下，任他游泳上岸，就算为牠洗一个澡，所以故鄕有句俗谣叫：「六月六狗洗浴」。在故鄕看到有人不喜欢或懒隋洗澡的人，身上脏得发臭，就有人会对他说：「你是一定要到六月六才有人替你洗一个浴。」去讥讽
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荷花世界柳家鄕「毕竟西湖六月中，风光不与四时同；接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。」（苏轼句）是的，西湖六月，正是荷花世界柳家鄕。尤以三潭印月，曲院风荷及里西湖一带为然。有人说，西湖六月，一无可取，酷日当空，炎蒸似火。其实话不尽然。夏天游西湖，却尽多可去的地方、可玩的游乐；像赏荷尝藕，便是其中之一。因为荷是高尙的花朶，出汚泥而不染，如君子，如隐士，气质高雅，绝不会同流合汚，怪不得当年周敦颐为之赞不绝口。荷花一名莲，又名菡萏，芙蓉及芙蕖等。是多年生草本，生
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六月，是收获的季节。岁月，见证了六月的历程；时光，印证了六月的痕迹。我们在历程中，体味六月的充盈，在痕迹里，镌刻六月的影子。六月，因「夏日」而热情奔放。夏，是大自然以她特别的匠心，精心勾勒出的一幅瑰丽画卷。走进去，你定会为她那恣意狂放的热情所迷醉。夏，让梯田绿意丛生，让山谷体现繁盛，让山村的蝉鸣吟唱出最具诗意的田园之歌。夏，美丽充实，婉约多彩；夏，热情奔放，光芒万丈。夏，是人生里最灿烂、最年轻的生命旅程。温风沥雨的夏日是抒怀不尽的诗歌，蛙鼓虫鸣的夏夜
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