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其诗藻而丽；躁易之人，其诗浮以靡；苛刻之人，其诗峭厉不平；严庄温雅之人，其诗自然从容，而超乎物象之表。诗者原于德性，发于才情，心声不同，有如其面，观诗可知其人也。近人有评：「新诗如美人之天足，可爱之至。旧诗如老妇之小脚，奇丑无比」。为此说者，以为旧诗毫无价値，应予扬弃。殊不知若无旧诗，奚有新诗，新固可爱，旧非奇丑，因说古诗，使鉴往而知来者也。一、说六义诗有六义：曰风、雅、颂、赋、比、兴是也。诗序云：「凡诗之所谓风者，多出于里巷歌谣之作，所谓男女相与咏歌，各
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长诗，后世尊之为经，与诗经并称为诗骚。诗经和楚辞，这南北两大文学主流，也成了往后韵文发展的渊源，从外观而言，诗经裏所收的诗歌，大部分是四言的，而且都有整齐的章节；而离骚的句子，则比较的参差错落，并不限定字数，也没有显著的章节可寻。「诗」有所谓六义，即风、雅、颂；赋、比、兴，前者属于诗经的性质，后者属于诗经的体裁，也就是诗的作法。赋是平铺直叙，比是用他事物做比方而不说破本事物，兴是用此事物兴起（联想起）彼事物，前后不必有关联，往往只是协韵之类的偶合。这三样都是
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辛亥革命推翻了满清王朝，革命风暴顿成星火燎原之势，一发不可向迩，继陕西、湖南、江西诸省之后，上海和浙江的同盟会、光复会会员纷纷奔走联络，筹备举义旗响应。其中，象山两位志士昌国董梦蛟和镜架山张田，奔走呼号，积极响应，为革命事业作出了积极的贡献。董梦蛟，一名董威，谱名瑞珍，梦蛟其字，生于清光绪七年（公元一八八一年）十一月十二日。父长城，在昌石营供职，获六品军功。梦蛟幼入私塾读书，性趣广泛，爱交游，有胆识，后入浙江体育讲习所肄业，接触革命人士，立志追随孙中山
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通例、胡氏论笺义、总论、尊王发微、本旨、辨要、集议、索隐、新义、经社三十余家成一书，其后仍断以己意……。三续资治通鉴长编撮要一百八卷：题曰：左朝敬郎、尚书礼部员外郎兼国史院编修臣李焘编。四皇宋十朝纲要二十五卷：题眉山李编。案，字季永，眉州丹棱人，父焘，谥文简，著通鉴长编，宋史有传，其第七子也。绍兴元年进士，庆元三年，除祕书省正字。四年，为校书郎，嘉定四年，为成都路提刑。六年，以吏部郞官兼国史院编修官、实录院检讨官。四月，为祕书少监。十月，为起居郎。时相患与眞
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县。至新莽时代，改为「乌孝」。到了东汉，仍改囘来，叫做「乌伤」。唐武德四年，割乌伤为二县，一叫乌伤，一叫稠川。六年又分称为乌孝、华川二县。七年又复合二县称为义乌。自唐、五代宋、元、明、淸、民国，均叫「义乌」县。出东门三里有「孝德感乌坊」，明朝义乌县知县熊人霖诗：「秦时孝蹟表乌伤，过客停车拜道旁，却闻始皇封禅处，鸟啼残碣卧斜阳。」由此可知义乌县名的来由了！义乌位于浙江省之中心地区，北邻浦江（诸曁县），东邻东阳、西邻金华、南邻永康。属金华府八县之一。民国以后
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浮生六记」敍述沈三白和陈芸的生活，虽然我们习惯于欣羨其神仙美眷的闺房之乐，或慨叹其顚沛坎坷的流离之苦；但是从另一角度来品味他们的生活，却也可发现有几点生活观足以影响现代人的生活。一、无用之用的生活理念庄子逍遥游曾谓「游」为在精神上求得自由解放，沈三白与陈芸虽然生活每多困阨，却能「游」于人生、安于所困。从现实社会价値观中得到解脱，使精神得到自由解放。事实上这是由道家「无用」的观念所得到的精神满足，既是无用，自不必受到世俗价値观的羁绊。而以「无用」观念去
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一、序论一百年前，广东诞生了一个国父孙中山先生，千五百年前广东诞生了一个禅宗六祖慧能。先总统蒋公，以国父的继承者北伐以三民主义统一了全中国；六祖的学生神会，以六祖的顿悟禅法，在滑台的无遮大会中北伐，亦以顿惨禅法统一了中国的佛法。今总统经国先生呼喊出，以三民主义救中国大陆，实际上祇有三民主义可以救中国大陆！六祖的学生南岳怀让及靑原行思，开出了临济义玄的临济宗，伪山灵祐，仰山慧寂的伪仰宗，洞山良价，曹山本寂的曹洞宗，云门文偃的云门宗；法眼文益的法眼宗；自
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注：前副总统连战（中）温兴春前排（左七）1997年参加六堆忠义祠春祭暨客家文物民俗展与客家乡亲合影）百粤英雄救国卫民功不朽六堆忠义惊天动地史留芳除暴治乱六堆是指高屏地区客家人所居住的聚落，他们很早以前是从广东嘉应州之梅县、蕉岭、平远、兴宁、五华、大埔、丰顺等八、九县迁台先民所组成的六支乡勇，原以保乡卫民、除暴安良为宗旨的组织，为了有别于军队的「队」，遂以谐音称之为「堆」、是聚落的组织。所谓六堆：即一、先锋堆：万峦乡。二、中堆：竹田乡。三、前堆：长治乡
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一九九五年十月十六日，此间大报之一的「联合报」载称：中共特区办主任胡平指出，中共近期内将在中西部地区设立开放城市，以拉近东西部贫富差距。胡平吿诉北京英文中国商业周刊说，中共即将在内陆地区设立的开放城市，有陕西省的宝鸡；四川省的绵阳、攀枝花；贵州省的遵义、六盘水；黑龙江省的牡丹江、佳木斯；广西的桂林和新疆的伊犁等城市。目前大陆开放对外旅游的城市已超过一千个。但开放给外商投资的城市只有三百五十九个，其中只有四十个在内陆地区。这四十个开放给外人投资的城市之最
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在校书生健儿，共效定远班超之志，不约而同汇集于遵义，经甄别考试而投效第二期青年军者近四百人，一起入伍于桃溪寺，率皆以救亡图存、报国、创业为职志。因众伙意念相投，心志合一，长时相处，相互学习，切磋琢磨，感情浓厚，久而久之，大家便互以「桃溪寺青年军同学」相称谓，彼此甚感窝心亲切。同年初冬，我们整队乘车由遵义出发到重庆，继转搭江轮经宜昌至武汉，次年春天，于武昌正式编入青年军第二〇六师。仲夏开赴南京完成整编后，九月奉令调往台湾，中途在上海江湾体育场停留数日。此前
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