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宋代诗人欧阳修,晚年自号「六一居士」,别人问他六一究竟是什么?他说:「吾家藏书一万卷,集录三代以来金石遗文一千卷,有琴一张,有棋一局,而常置酒一壶,以吾一翁,老于此五物之间,是岂不为六一乎?」如以现代的眼光来衡量,既无积极的功用,复欠利羣的效果,所以也只能当成掌故说说而已。现代青年应拥有后者新「六有」腹内有墨—学识、智慧。心里有爱—仁恕、宽宏。手上有艺—才华、技能。面部有笑—亲切、热情。目中有人—谦虚、诚敬。肩头有担—责任、担当。
公主命名考古称帝王之女为公主,莫知其义,嗣读欧阳修六一题跋唐昭懿公主碑,谓公主代宗女也,号升平公主,嫁郭氏,公主之号自汉以来始有,谓天子之女礼不自主婚(集体作胥),以公主之,因以为名尔。后世号某公主者,虽实不以国公为主而名,犹不失其义,唐世始别择姓名以加之,如升平之类是也,已失其本义矣。六一居士佛老为贪畏六一居士继昌黎先生之后,力辟佛老,其题华阳颂有云:「甚矣佛老之为世惑也,佛之徒日无生者,是畏死之论也,老之徒日,不死者是贪生之说也,彼其所以贪畏之意笃则
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