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  • 文章論儒學爲中華文化主流地位的背景——談董仲舒與漢武帝

    来源期刊：《河北平津文獻》 第28期　 作者：謝世寧　出版时间：2002-02-01
    关键字： 生平简介 天人三策 公羊春秋 外伐匈奴 内求强国安民

    先贤董仲舒，河北广川人，（即今枣强县广川鎭），夙治「公羊春秋」之学，深得其奥义，并融合先秦及初汉以来的「阴阳五行之说」，丰富了「公羊春秋」的内涵。汉景帝时他在太学中为博士，讲授「公羊春秋。」并从事于著述如：「下位讲诵，弟子传之久，次相传授业，或莫见其面，曾三年不窥园，」其治学的精神，竟如此的专注。汉武帝时，以举贤良对策，献「天人三策」，阐述儒学的理民治国之道；深获汉武帝的嘉纳，乃罢黜百家之说，而独尊儒学，在京师太学中设「五经博士」，专门讲授诗、书、礼、乐

  • 文章读春秋三传择经简释以明异同褒贬之义（上）

    来源期刊：《海州文獻》第5卷 第2期　 作者：蔡禹章 　出版时间：1983-06-01
    关键字： 《春秋》 《左传》 《公羊传》 《毂梁传》

    春秋者，如吕氏春秋、吴越春秋等。左传者，乃左丘明解释春秋经文所作之传，以明经文之事也，左传之题目，即春秋之经文也。左丘明，春秋时鲁人，为鲁国太史，孔子尝曰：巧言令色足恭，左丘明耻之，丘亦耻之，先儒以为左丘明好恶同与圣人，故孔子作春秋为素王，丘明为素臣，述夫子之志而作春秋之传，是为左氏春秋，亦称为春秋左传。春秋公羊注疏序云：「昔者孔子有云，吾志在春秋，行在孝经」。孔子在庶，德无所施，功无所就，志在春秋，行在孝经是也。所以春秋言志，孝经言行。春秋者，赏善罚恶之书

  • 文章兩塊東漢熹平石經殘石的故事

    来源期刊：《中原文獻》第7卷 第1期　 作者：陳怡眞　出版时间：1975-01-01
    关键字： 春秋公羊传 石经残石 历史博物馆

    历史博物馆收藏的两块东汉熹平石经残石，如今不但已成了史博馆的鎭馆之宝，同时也是我国学术界的一大文化瑰宝。这两块石经残石本来只是一石阴阳两面，上刻有春秋公羊传的经文六百廿四字。民国廿三年出土后，剖分为二，于是石经的阴阳各成一石。又经车运顚簸，阴石断而为三，但文字幸而未受损害。据记载，汉灵帝熹平四年，议郞蔡邕校书于东观。惧俗儒穿凿经义，贻误后学，于是与堂谿典、杨赐、马日殚等大儒奏准灵帝，正定五经文字。接着以征求而得的五经善本各一，付诸博士，并经由大中大夫边韶

  • 文章六譯先生巳刻未刻各書目錄表

    来源期刊：《四川文献》 第163期　 作者：廖幼平　出版时间：1977-04-01
    关键字： 今古学考 公羊解诂 左传杜氏集 春秋图表 廖平

    先君六譯先生（編者註：卽井硏廖平先生、字季平）著述極富，目錄可考者殆數百種，除有目無書，及遺稿散佚，一時無法捜集外，現有未刻者廿一種，已刻者九十七種。刋刻年月先後不一，且非出自一人一地。二十年前經先君勒爲六譯叢書，書版並存存古書局，嗣由四川大學接管。未經收入六譯叢書者，亦尚有數種。今將書名及成書刻書時間，分別考證列表於下：

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