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也是赵宋遗民,二人身世相同,简斋所作正符合虚谷「高格」的要求。⑶虚谷持论甚宽,一祖三宗之外,他师法的对象还有渊明太白、东坡与韩、柳,「诗思」一首有云:「老子持公论,评诗众勿惊。更无双子美,止有一渊明。响接东坡和,肩随太白名。吾尝图画像,释菜四先生。」又曰:「万古陶兼杜,谁堪配飨之。赦还儋耳海,谪死漳城宜。无已玉堂冻,去非榕岭驰。更添韩与柳,欲筑八贤祠。」(桐江续集卷廿八)八人之中又以陶、杜为极致。⑷虚谷欲立八贤祠,是混古体和近体而言之。若单就律体而言,七言律
韶光易逝,「连声」诞生转瞬已五周年。笔者出身戎行,不善写作,本不敢搦管涂鸦,糟塌篇幅,无奈滥竽编辑之列,职责难逃,而能熟悉故鄕情形之同辈鄕亲又逐年减少,新生一代精英,多不了解鄕情,未敢率尔投稿,尤其「连声」是以报导连城鄕土人情,表达连城人心声为主之刋物,与此无关文稿,例不刋登,故敢不揣冒昧,提笔琐谈家鄕祠宇、义仓、春节游花灯、摆五方等概况,借此,㈠以纾解鄕愁,㈡以鄕土情况灌输晚辈,免其身为连城人不知连城事,㈢为本抛砖引玉之意,激起同鄕长辈,能将我邑风物
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