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二十四年。转侍读。二十五年三月。充会试同考官。五月。迁詹事府右春坊右庶子。九月。转左庶子。旋升翰林院侍讲学士。十二月。充日讲起居注官。二十六年。充文渊阁直阁事。二十七年五月。大考二等。遇缺题奏。六月。擢内阁学士。兼礼部侍郞衔。二十八年。稽察中书科事务。二十九年正月。升礼部右侍郞。八月。署兵部左侍郞。三十年正月。宣宗崩。文宗即位。国藩遵旨上疏。议郊配庙祔礼。上深韪之。三月。又应诏陈言。疏曰。今日所当讲求者。惟在用人。人才不乏。欲作用而激扬之。则赖皇上之妙
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也是赵宋遗民,二人身世相同,简斋所作正符合虚谷「高格」的要求。⑶虚谷持论甚宽,一祖三宗之外,他师法的对象还有渊明太白、东坡与韩、柳,「诗思」一首有云:「老子持公论,评诗众勿惊。更无双子美,止有一渊明。响接东坡和,肩随太白名。吾尝图画像,释菜四先生。」又曰:「万古陶兼杜,谁堪配飨之。赦还儋耳海,谪死漳城宜。无已玉堂冻,去非榕岭驰。更添韩与柳,欲筑八贤祠。」(桐江续集卷廿八)八人之中又以陶、杜为极致。⑷虚谷欲立八贤祠,是混古体和近体而言之。若单就律体而言,七言律
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水冷沙汀」,一则欣欣向荣。从中不难读出梅州人历经几百年的奋斗所带来的翻天覆地的变化。深厚的人文底蕴是诗人李宗英先生吟诵的又一重点。古之嘉应,今之梅州,堪称人文荟萃。享誉华夏的「梅州八贤」,毫无疑问是近代梅州人的骄傲,他们都无一例外地彰显了梅州人高尚的梅品。启蒙思想家黄遵宪堪称「百花未发君先发,统领群芳壮九垓」的梅魂;正直耿介的岭南才子宋湘,爱国先驱,抗日志士丘逢甲当是铮铮梅骨;文武兼备的政治活动家丁日昌,爱国华侨、慈善家姚德胜、张弼士无一不是杰出的梅英;著名
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本刋讯】本会名誉理事长监察院院长余俊贤在最近度过八十岁生日,虽然他不愿意惊动他人,但是关心他的人都还是知道了,使他在今年的生日里收到三件特别的生日礼物。一件礼物是来自蒋总统经国先生,赠给院长一幅寿屛,并题慰勉余俊贤院长卅多年来在监委及院长任上的高风亮节。第二件礼物是院内委员在知道院长的生日后,均向他祝寿,而监院残障福利小组调査委员王爵荣发现残障福利调査报告完成之日正是和院长寿辰同日,所以便特别由该小组将调査报告送给院长一份,以表示以克尽职责,配合院长
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先生氏张,名寿贤,江苏省武进县之横林鎭,实维重世晏安之旧,植基既深, 封翁翰卿公,尤以经营丝茧,以财雄一鄕。 母毛太夫人,以淑德著称,诞男子子二, 先生其次也。仪容韶秀,有璧人之目。成童就傅,颖悟冠其曹。延同邑名士谢玉岑课之读。谢故工书,尤擅六体八法,先生朝夕侍坐,耳染目濡,能传其衣钵。维时文风丕变,太仓唐蔚芝先生,文坛泰斗,懔国粹日趋式微,辞南洋大学校长职,于梁溪惠山之麓,拓地卜筑,剏立无锡国学专修学校,试图振衰起废,绛帐高悬,从游者如归市, 先生与焉
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所谓「八角鼓」,是因为用八角形的手鼓作为节拍演唱曲艺而得名,伴奏乐器只是一把三弦,演唱「岔曲」,如果加入其他曲牌,又称「单絃牌子曲」,久住平津的鄕亲们对它并不陌生,这种曲艺往往与大鼓、相声、戏法、杂技,同列为什样杂耍节目之中。据说八角鼓曲艺,源于八旗军中康乐活动,很受八旗子弟爱好,前请宫内也时有演唱,曲词典雅隽永,写景咏物别具情趣。笔者回京探亲访友得识八角鼓专家伊增埙先生,蒙他介绍北京八角鼓曲票房。北京「集贤承韵曲艺票房」,位于新街口苇坑胡同,主持人是钱
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人数众多,更为热閙。业已出师者即可加入靑狮队。正月初一开始到各家户广场表演舞狮及国术。狮队组织及表演都有许多规矩,例如:出外表演之狮队,最先必须有一人打灯笼,挂红马扫(用红布缝制成长袋,分内外二袋,专供收藏红包之用),指挥全队进行路线、表演时间长短、表演项目多寡;路遇其他狮队时,狮头应举多高,都取决于指挥者的暗号。从本鄕演至外县,每到人家门前,都有燃放鞭炮欢迎。连城靑狮因武艺高强,在各县颇负盛名。祠堂里除狮队以外,还有龙队、花灯队、神铳队、八音队、故事棚队、五方桌队等