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亩较刘宅村尤为开广。在淸光緖初年，有陈箴先生为该村首届考取鄕试擧人，其学问与道德，有儒者之风，每为全鄕人氏所最敬重。全鄕大姓有五，号称五姓龙鄕。民情朴实，以农为业，而且守望相助，从未闻有发生不名誉事件。且团结力甚强，外力不敢随便侵犯。因其连接北雁荡与中雁荡之间，风景自亦美秀不凡，可称为山明水秀之境，其最著者有八景之胜。玆分别记述于次：一、峡门禅寺之险要峡门禅寺在该鄕之对面，官塘河之小汽轮及泽舘公路之公车均经其地，足见其地交通之重要。在该寺之北面，两岸高山壁立
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中华民族历史悠久，文化璀璨，名胜古迹遍布全国神州大地，正因基于此，神州以「八景」命名的胜景不胜枚举。今举凡略陈，则北京有燕京八景，西安有关中八景，山西有太原八景，廿肃有天水八景，四川有酆都八景，安徽有芜湖八景，江苏有吴江八景，江西有临川八景，浙江有普陀八景，嘉兴有南湖八景，上海有沪上八景，台湾有新竹八景等等，不一而足。那么，何以「八景」的说法在全国各地如此盛行呢？据考：南宋画家朱迪曾以潇湘平山远水的风景为题材，画了很多画，其中颇为得意的有「平沙落雁」「远
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乌岩街羣山环抱，峰峦起伏，既有山鄕的淸幽，又有平原的舒展，锦绣山河，引人入胜，先贤集有四时景色为「八景」，故投向贵刊请予审酌刊出为荷。一、黄猫积雪：黄猫山高八一九公尺，是不长林木的大荒山，雪后满山银光，秋冬茅草枯黄，形如「黄猫」，当烧荒垦种时，夜火闪烁，像羣猫眼光闪露，一景也。二、银河夕照：银河岭位于林湖之侧，越岭即毛坦。岭巓石巖成片，夕阳反照映入湖中——似银河灿烂，二景也。三、筠溪方竹：乌岩小学内有方竹一丛，竹细如手指，高三米许，仅供观赏之用，山区竹林
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温州会刊编委会：近日再次拜读贵刊第一六七期绍结先生的大作《永恒之航》很感兴趣。原因之一是我本人（已八十一岁）的童年（一九三四—一九四三年）就是在永嘉溪口村度过的，对故乡的山水环境有个大概的印象。虽然绍结先生在大作的最后称：「本文纯属虚构……」但他文中的「五、戴家——合溪村」最后注明「永嘉县志二二四—二二五页」。可见这一段均为事实。如今我想说的是——我的先父戴萱庭（原名戴宝椿），曾在一九二三年左右写成「合溪八景」八首诗（原载《晚霞》续集第一一四—一一七页
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我国元代大画家吴鎭的名作《嘉禾八景图》中记敍的幽澜泉最近已在加善县城魏塘鎭的一个普通名宅内发现，据介绍，这个古井是江南名刹景德讲寺的遗物。景德讲寺位于魏塘鎭小寺弄内，在一九四九年那时被拆毁，此地已成为居民住宅区，而西廊的幽澜泉古井至今仍保存完好，直径为一米，井壁呈六角形，为大块长方形花岗石垒成。嘉善幽澜泉，在元代早已闻名遐迩，吴鎭在《嘉禾八景图》长卷局部「武水幽澜」的跋语中这样记敍：「在县（当时嘉善县尙未析出）东三七里的武水（即魏塘鎭）景德讲寺西廊幽澜井
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西湖八景天然造，花港觀魚樂陶陶。觀光西湖遠近遊，一再遊賞逸興高。觀魚樂得人愛好，只許賞魚不許釣。觀魚樂得投飼料，只許飼魚不許撈。花港之魚能聽經，聞人誦經隨人行。花港之魚能解語，聞人言語諳人情。大海之魚人濫捕，花港之魚人維護。大海之魚人殺害，花港之魚人惜顧。魚戲蓮葉忽自東，魚戲蓮葉忽自西。南來北往任悠游，不管天地伏殺機。鯤鯨原非池中物，大鵬一展垂天翼。魚龍變化世罕有，世運轉變殊難測。太公渭濱垂釣鈎，爲安天下釣君侯。管子居市作漁夫，爲霸天下釣冕旒。誰見南溟有...
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在家门口写郡名，而代之写景抒情表达心志的词语，如「南山映秀」、「守拙园田」等，这可能更显陈宅这个地方知书达礼，文化气息浓郁。以为陈宅就会在古旧建筑上玩「文化」，那实在是低估了其学养见识。极有生活品位的陈宅人，居然能在村子四周找出「陈宅八景」，即：「七星环拱」、「锦帐东开」、「五驳南驰」、「双台西照」、「金鱼北鎭」、「三源合流」、「金龟顾子」、「马鞍特耸」。这些可都是纯天然的景致，如果没有一双慧眼，没有相当的文化功底，没有一定的艺术想象力，绝不可能去发现总结
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二、钱塘八景考钱塘八景起自元末。按郞瑛七修稿原有钱塘十景，其目是六桥烟柳、九里云松、灵石樵歌、冷泉猿啸、葛岭朝暾、西湖夜月、孤山霁雪、两峯白云、北关夜市、浙江波涛。高得旸曾作有十诗。但考淸代杭州府志，却只录「八景」在十景中删除「西湖夜月」及「两峯白云。府志之删除两景，是因西湖夜月泛指太大，无一固定地点；而两峯白云又与西湖十景中之双峯揷云同。现按杭州府志，逐一介绍如下：六桥烟柳：六桥者，即苏堤上俗称之「西湖六吊桥」也。桥名由南至北曰映波、锁澜、望山、压堤
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青田县志》载：太鹤山原名《青田山》，位于县城北面，因古时白鹤栖息得名。相传叶法善在此炼丹试剑，丹成得道，跨鹤升天而去，故名「试剑石」、「丹山」。道家称《青田山洞》，为道教胜地第三十洞天。古松奇石，景色幽雅。明清期间，混元书院、瑞龙书院、正谊书院，皆设于此。一九八一年，太鹤山辟为公园，在侨胞和各界人士资助下，修整开拓面貌一新。谢桥春晓、丹山溅玉、仙乡问鹤、环翠孕秀、抚松听涛、滴露点易、混元试剑、望江舒啸等八景，各具风采。根据不佞五十年来多次览胜凭吊，颇有
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现有五〇六人分布在世界近四十个国家；三是名人多，光是明、清两代就有秀才一五〇多人，其中有七十多人经「乡试」（每三年一次在省城举行）成为各类「生员」。「四古」即古树、古宅、古祠、古桥，好多皆是明、清时代的产物。可见古文化底蕴十分丰厚。夫妻树 毓秀桥村口有一排苍翠挺拔的巨杉（枫）高耸碧空，俨然如哨兵守卫著村庄大门。在「毓秀桥」亭楼上，一幅「双溪此去无多路，八景原来别有天」的对联告诉人们，前面不远处就有多处天然美景候着您了。尤其在桥的左右，分别长著一棵柳杉、香枫
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