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程度，百分之百。一、雷火1.起例 依月正二三四五六七八九十十一十二雷火寅亥申已寅亥申已寅亥申已例如正月生人，寅宫为雷火，命宫在寅，则命宫合雷火也。余倣此类推。2.论断雷火：主骤发。仕宦大吉，官讼消散。诗云：「更得雷火煞重重，代代为官受赠封。」3.经验雷火遇吉，则一发如雷，遇凶，则一败如灰。在身命二官者，主一生一鸣惊人，命宫尤验，余宫亦然。运限遇之，亦主骤发。例如鄕贤国大代表周邦道戊戌正月十九日子时生，即身命同，宫巧遇雷火，故一生应试从政、著述，皆一鸣人
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—」定为阳，另将「--」定为阴，然后将「—」及「--」分三个步骤很具规律的组合如下：前列第一步骤一「—」一「--」……，第二步骤二「—」二「--」……，第三步骤四「—」四「--」……。将组合的每个单元称作「卦」，然后给它编上号如1234……。这时候祂发现1号卦与9号卦相同，2号卦与10号卦相同……余类推，并见每八个卦一组，八个卦一组都是相同的，于是取为首的一组称它为「八卦」，来代表也是很具规律而自然形成的宇宙。1号卦「☰」名乾，象（代表）天。2号卦「☱」名兑，象
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时间匆促，不能一探。只见凉亭为双拼式，内为同一平台构造。水面以下是六根混凝土柱支撑，平台以上以木架为主结构，日据时曾有「香亭」之称。水中有白色鸭或鹅数只，悠闲的嬉水。另有数十艘双人木舟可供划船。如今该亭是台中政府的府徽，即以「湖心亭」为主轴，重新赋予亮丽的色彩。从此台中市最美的地标，闻名遐迩矣。正当大伙沉迷于微风、美景中，李丽娟监事突然说四十年前我曾坐在凉亭边的树上照像云云。此语一出，真让人有种悠悠岁月、日月如梭之感。太极生两仪、四象生八卦四点多到达了八卦
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于伏羲氏，中间经过文王推演，孔子系辞等等，是古代儒者的集体著作，其间文字解释颇不一致，初学者不必在考证上浪费精神，应把握关键所在，亦即阴阳的基本含意与相反相成的道理，然后熟记八卦的画法与名称，以及每卦所代表的人事物。这是基本功夫。第二步，再逐一研究六十四卦。须知六十四卦乃八卦重叠而成，看似复杂，却非杂乱无章。文王演易，即是一卦一卦的推演，学者至此要有耐心，千万不能急于一步到位，须想到孔老夫子尚期望多活几年，把易经搞清楚，而我们更加要有耐力去钻研才行。假如你每天学
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七十三年以前的乙未之役，臺灣有一位死守彰化，悲壯殉難的浙江籍的幕僚上賓，在他犧牲生命以後幾年，臺籍名士尊敬他，爲他負骨渡海還鄕，以安窀穸。這個壯士殉國和義人尙賢的故事，迄今傳誦在臺灣；那位壯士，就是浙江餘姚人吳彭年；那位尙賢的義人，就是臺南人陳鳳昌。
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編者按：濰縣王廣健先生，兩年前曾作「九九消寒圖」之考證，發表於民國六十六年十二月三十日新生報副刋徵答，並曾請敎年高德劭之鄕長們，均無所獲。王先生以事關齊魯文獻史實，不願就此湮沒，特再籲請本刋讀者爲之賡續，謹將原文重刋於後。
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八卦山首次大会战苗栗失守后，义军得刘永福指示在彰化八卦山一带集结布防，日军亦集中兵力向彰化进攻，造成台湾同胞抗日史上第一次大会战。彰化为台湾中部抗日政府之枢纽，是台湾知府所在地，城内商业发达，人口甚密，驻军有廖世英所统领的练勇一营，罗树勋统领的新楚军一部，苗栗陷敌后，又增加吴汤兴、徐骧所统领的新苗义军，大甲失守由吴彭年、李维义所统领的七星军，亦适时在彰化集中，另外还由刘永福从台南派来增援的七星军四营，武举人许肇淸、武秀才许梦元所率鹿港练勇亦赶来彰化助阵
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一九八三年十月，山西临猗县耽子鄕上王村村民建房取土时，发现一陶盆，经县博物馆派员鉴定，系东汉朱书七星八卦陶盆。陶盆泥质灰陶，火侯高，质地坚硬，口沿残破。高一六厘米、口径三十四·三厘米。敞口，平折沿，腹下渐收为平底，底径一六厘米（图一）。盆内壁环周用朱色书有鎭宅文，书体隶兼行、楷、草。字迹最大五厘米，最小〇·八厘米。文由盆底向口沿竖行书写，顺时针从右向左一周，共二十八行，行字四—一二个不等，全文二八八字。文为：熹平六年三月丙戌朔廿六日辛亥直制，河东解县张鄕
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时在抗战后期，笔者在中学读书，同学陈建华为世家女，山东省临沂县人，家为八卦宅，于暑假时应邀赴其家中作客。笔者当年往访，目的在于硏究她家的八卦宅，以广眼界，到达之后，经门佣道报，陈女亲自出迎，随即带领我一路，越过多重门户，多进庭院，最后至一上房，经介绍后方知此处乃陈老太太寝房，略事寒喧后，陈女即不知去向，问及陈女何往？老太太及女佣们均笑而不答，未几，老太太说：小孙女建华顽皮，童心不改爱捉弄人，你和她是同学，如有不礼貌之处，请勿见怪。事实上我已早知其意，来前
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察省懷來時年八一本文全部内容提要(一)太極拳源流簡說。察哈爾省懷來等縣鄕間，仍存有太極拳「 」，「挒」，兩法的讀音，意義和動作。（察省文獻雜誌第二期）。(二)從易經「周易學的易理，說到「國術學」，「太極拳學」的拳理，「弓箭學」的射理，與「原子物理學」的物理。（第三期）。(三)以一個「中」字，可以貫串：易經周易學「天人合一」中正之「道」。書經大禹謨「允執厥中」人心道心之道。國術，太極拳「立身須中正安舒，尾閭中正神貫頂」的「道藝合德」之道。與現今原子物理學「質能一...
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