文章科学开端——伏羲式八卦

来源期刊：《溫州會刊》第9卷 第1期　 作者：陳照　出版时间：1993-02-01
关键字： 易经 八卦 科学

时候编造歌诀的学者，往往遗漏事物组成的规律，如前述的「八卦」歌诀，将它暂时搁置，以另一个角度去剖析八挂的形成。八卦的形成是阳「—」及阴「——」二个符号的组合，将它分列成三个步骤如下表1、2、3第；第一个步骤阳阴阳阴……，第二个步骤二阳二阴……；第三个步骤四阳四阴……干兑离震巽坎艮坤………………八卦的命名1|¦|¦|¦|¦（阳阴阳阴……）2||¦¦||¦¦（二阳二阴……）3||||¦¦¦¦（四阳四阴……）天泽火雷风水山地……………八卦的大象一二三四五六七八九十

文章神奇的诸葛八卦村

来源期刊：《浙江月刊》第42卷 第2期　 作者：北海 　出版时间：2010-02-10
关键字： 兰溪 诸葛八卦村 由来 八卦宴

到了浙江省兰溪市，不到诸葛八卦村走一走，实为憾事。是个隐秘的地方汽车在通往诸葛八卦村的路上疾驶，转来转去终于发现有一条小路弯向前面的小山坳里，小路上有一块毫不引人注目的牌子：诸葛八卦村。与当地人闲谈才知道，原来是诸葛亮的嫡系子孙为了躲避战乱，特意选了这个隐秘的地方作为栖身之地。在抗日战争的时候，日本鬼子扫荡曾经过这里，可转来转去就是没有发现诸葛八卦村。诸葛八卦村由来走进诸葛八卦村，导游告诉我们，三国时，蜀汉丞相诸葛亮受三顾之恩，辅佐刘备治理蜀国归复汉室

文章从数理来看八卦

来源期刊：《中原文獻》第5卷 第3期　 作者：秦慧伽　出版时间：1973-03-25
关键字： 数理 八卦 立体世界 伏羲

上期本刋所载方洪畴君「伏羲是中华文化的始祖」一文，谈到太极和八卦等问题，颇为详尽。足见我国古圣在哲学科学各方面，已有深刻的硏究。称得起文化的始祖。从另一方面看，伏羲也是一个杰出的数学家。他所发明的「太极生两仪。两仪生四象。四象生八卦。」可以说和现代数学原理，不谋而合。他所谓太极是混沌元气，在数理上来说就是一个「点」。点只是一个位置，没有长度宽度和高度，也不分正负号。由于点的移动就演成了「线」。线只有长度，没有宽度和高度。线（现只谈直线）有两头，一头所指

文章讀易——悟（誤）——胡説八道

来源期刊：《河北平津文獻》 第38期　 作者：段書立　出版时间：2012-01-01
关键字： “悟” 八卦 《周易》 言语

回返「迷」—3—7：悟，经过5悟出创造发明新的结论则达到了自渡「悟」的境界。9：得，将新的槪念注入原有传统之中滋养其永续传承。河图中的奇数「误」了，另一半的耦数也「误一吧！2至8一目了然。是八卦逻辑的推理之序，它始终参与在奇数之中，也就是任何是物之理则皆不出易的哲理。8到10则为十全十美的回归核心的所在，也就是「归藏」到地坤，「误」出的图解未必是始作图者之意。但是不能禁止后人做如是的「误」解，以电脑而言其二进位法的基础，正是八卦的二进法。当初伏牺昼卦时，是否

文章老子斷章

来源期刊：《河北平津文獻》 第37期　 作者：段書立　出版时间：2011-01-01
关键字： 《老子》 道 八卦 天地

心想是思，口出聞聲，聲記見字，字疊爲辭，辭連作句，句串得文，文聚而章，章釘成冊，冊傳曰傳，傳久立典，典尊謂經。昔時黃帝命倉頡造字。—之前應已有記述事物之文字，符號，結繩等。揣爲整理分類。成六書。（指事、象形、形聲、會意、轉注、假借。）—從鳥獸，甲骨，鐘鼎，篆，隸，楷，行，草等字體百變，增列諸多。皆未出其外。致我中華文化得以光大延續不朽。古時書寫無紙筆可用。乃刻於竹簡，甚爲不使，更費時日。又無足夠之文字表達事意，形成一字多意，辭簡意深多解。又無章句標點之注...

文章斗數玄微

来源期刊：《江西文獻》 第92期　 作者：李樂俅　出版时间：1978-04-02
关键字： 八卦之学 命理学 斗数玄学

程度，百分之百。一、雷火1.起例 依月正二三四五六七八九十十一十二雷火寅亥申已寅亥申已寅亥申已例如正月生人，寅宫为雷火，命宫在寅，则命宫合雷火也。余倣此类推。2.论断雷火：主骤发。仕宦大吉，官讼消散。诗云：「更得雷火煞重重，代代为官受赠封。」3.经验雷火遇吉，则一发如雷，遇凶，则一败如灰。在身命二官者，主一生一鸣惊人，命宫尤验，余宫亦然。运限遇之，亦主骤发。例如鄕贤国大代表周邦道戊戌正月十九日子时生，即身命同，宫巧遇雷火，故一生应试从政、著述，皆一鸣人

文章《易經》古今圖表

来源期刊：《安陽文獻》 第24期　 作者：編輯委員會　出版时间：2008-01-01
关键字： 河图洛书 八卦方位 易经符号 八卦图

㈠河图 ㈡洛书 ㈢先天八卦方位图 ㈣周易六十四卦图 ㈤郑玄易图 ㈥坎离交变十二卦循环升降图 ㈦太一下行九宫图 ㈧明堂九室图 ㈨天地自然图 ㈩扬子元图 （十一）太极潜能密运表 （十二）易经符号系统表 （十三）文王八卦次序 （十四）文王八卦方位《易经》古今各书图表编辑委员会安阳市汤阴县羑里城，为周文王演易坊，因此安阳是《周易》宝地。近年来常在安阳举办「周易与现代国际研讨会」，曾有许多优秀论文编成文集。今摘古今各书图表，刊登于后，以供

文章河图洛书与先后天八卦探源

来源期刊：《安陽文獻》 第25期　 作者：張仁傑　出版时间：2009-01-01
关键字： 洛书 先天八卦图 后天八卦图 河图 十进制

我认为后天八卦是平面方位图，而先天八卦则为立体图，两者之间是不必以转换而论的，何以故？凭著洛书与先天八卦图之关系：《说卦传》第三章云：「天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射，八卦相错。」492 294357 旋转一百八址度则为其各绷横对角和仍为15。 753816 618洛书言「载九履一、左三右七、四二为肩、八六为足」。洛书与先天八卦图之关系如图一（洛书亦可视为立体图）此图正是干天坤地，故曰定位，坎水离火在水平线上，故不相射，兑泽在艮山上，故

图片钟理事长夫妇（中）与黄定中夫妇（右）与曾重夫妇（左）合影于彰化八卦山大佛前

出版时间：2010-11-01

文章周易新解（二）

来源期刊：《海州文獻》第2卷 第3期　 作者：邵詩譚　出版时间：1980-12-01
关键字： 周易 解读 八卦 六十四卦

第一章 槪述（一） 八卦与六十四卦的由来据一般传说。八卦是上古圣人，伏义氏所发明的。它的排列是1.（干）2.（兑）3.（离）4.（震）5.（巽）6.（坎）7.（艮）8.（坤）星者称它为先天八卦。这里面包罗万象，奥妙无穷。到了近代历史学家，以为伏义氏不是什么天生圣人。祇是上古游牧时代许多部落中的某一部落的酋长。（伏义氏一作伏牺氏一作包牺氏庖牺氏亦作宓牺氏）也许是他的畜牧成绩很好，才得到伏牺的美名。至于八卦依我底看法，也没有什么了不起，祇是单双数的符号而已