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  • 文章浅谈江西道教的流派及其渊源

    来源期刊：《江西文獻》 第212期　 作者：況興國　出版时间：2008-08-01
    关键字： 江西道教 正一派 灵宝派 净明派 全真派

    三十五代天师张可大问天下事，张可大对使臣说：「善事尔主，后二十年，天下当混一。」至元十三年，忽必烈已平定江南，遣使召见张可大之子、三十六代天师张宗演，并命朝臣到郊外迎接，赐以玉芙蓉冠，总领江南诸路道教。元成宗大德八年，第三十八代天师张与材，被封为「正一教主」。元代朝庭对张天师可说是尊崇有加。元以后，江南上清、灵宝、净明等符箓派，均并入正一派，和北方的全真派，形成了「南正北全」的局面。明、清两代朝庭对正一派，虽然没有元代那么恩宠，但还是比较礼遇，尤其是在个别帝王

  • 文章「無用禪師」是僧人還是道士——外一篇

    来源期刊：《常熟鄉訊》 第85期　 作者：黃道蘊　出版时间：2011-05-01
    关键字： 无用禅师 全真派 黄公望 佛舍利 信徒

    信仰道教「全真派」的黄公望，晚年偕同无用禅师共游富春江时，二人同时感悟到富春山水之美，引人入胜，便升华成寄情胸怀和国运之情，二人都想把此一情景永远留住。于是黄公望历经多年完成这幅巨制《富春山居图》长卷。诗言志，画明节，画卷留存无用禅师手中多年，他逝世后画卷流落民间，转辗相传，历经劫难，终分为贰，落脚两岸，前小幅存于浙江杭州博物馆，取名《剩山图》，后长段存放于台北故宫博物院，是谓「无用师卷」。经查无用师是道教全真派元代著名道士「金蓬头」金志扬号野庵

  • 文章絲路之旅華山是道敎聖地歷史傳統特別多

    来源期刊：《西北雜誌》 第20期　 作者：巫新增 　出版时间：1989-12-01
    关键字： 丝路之旅 华山 道教圣地 全真道派 陈抟

    老华山派"的祖师，被称为陈搏老祖。金元时，王重阳创建全眞道派。自全眞派兴起时起，华山即是全眞道场。王重阳的弟子王处一、谭处端、郝大通都在华山长期居住过。王处一，号玉阳，自号莲峯逸士，居华山修道并撰《华山志》一卷，开创全眞仑嵛山派。郝大通，号广宁子，开创全眞华山派，华山如今也还保留不少有关他的遗迹。元道士贺志眞，字元希，曾师吕通明、白云綦学道，后于太华山顚凿朝元洞，此洞至今犹存。据《创修大朝元洞碑》所记，贺志眞开华山派，其本人为第一代。如今从朝元洞向前走

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