-
的伟人，不像一些暴发户处处夸耀他们的汽车与珠寳，小官员每天梦寐幻想着自己的伟大，议员们常自认为自己的意见总是比别人有理，类似表现在我们的社会舞台，充分表现一些心智的狭小与幼稚可笑。中国的道家大体上说他们是主张遁世的，一个彻底的道家主义者必须披发佯狂，不修边幅，隐居深山，每日优游林下，与大自然为伍，或与寺院高僧及渔樵闲话，登东皋以舒啸，临清流而赋诗，过着一种自由自在的生活。儒家则是入世的，他们大谈修齐治平之道，而又热衷于功名利禄，表现忠君爱国献身服务社会的热诚
-
每个人出生入世以来，有其顺境，亦有其逆境，再换句话说，人生好似在做梦，又好似在演戏，就像我，自呱呱坠地，茁壮长大，直到如今，已年近古稀，就因为我读书太少，再加愚笨，自出道以来，所担任的，仅是些摇旗呐喊、跑龙套等角色，在这一生中，享福没我份，绝大部份在苦难中挣扎，总括的说，我的前尘往事，叫关平凡，不过，从这些平凡中，亦曾遭遇些许新奇趣味，甚至，紧张刺激的事情，内里，更蕴藏少许血和泪，令人嗟叹唏嘘，感慨万千。我是宁波人，由于宁波人，多数在上海谋发展，我爸爸
-
然则又何能逃出尘世的烦恼？纵使「人生似幻化，终当归空无」，「去去百年外，身名同翳如」，所生所长的土地国家却是要永远绵存下去的，我们岂能没有责任？假如全都忙着为自己找一处「不知有汉，无论魏晋的世外桃源，那麽由谁来延续国家的胤脉？所以我对于权利名位，固然有陶渊明式的消极出世思想，但对于尽匹夫匹妇之责，却持十足的入世观念。吾「道」一以贯之，写文章如此，行为也如此，看似矛盾，在心底却严划界限，命令自己不得逾越，在横逆百端的时代做一个冷心而热情的中国人。前岁，画家
-
閻錫山在華北地區縱横捭闔，蹶而復起，數十年而聲勢不衰，他這種老謀深算的人生哲學，却是從「大喇嘛的稱（秤）與「二喇嘛的稱（秤）」中得到的靈感……
-
儒家思想之渊源与价值孔子承羲黄文化之余绪。含英咀华，行、解并至。乃能集吾华上下六千四百余载文化之大成。杏坛座前三千门弟子，七十二贤人不朽事蹟，固早经传诵千载，光耀史乘。尤其推衍繁盛，代育菁英。蔚为儒家学术文化思想。其自以孔、孟思想之因袭、发扬，最具代表特色；汇为儒家思相之主流。两千五百余年以来，不仅隐然成为中华文化道统；抑且融入世界学术文化思潮，广受各国学鸿彦之景仰与追慕，历久而弥新。有者力陈，廿一世纪，必以儒家思想为世界文化之中心。或更倡言：「人类如需
-
欣逢壬午马年新春，恭贺年禧，祝福各位老乡马到成功，事事如意，马年行大运！今天，您会发现在您手上这本2002年版的「长汀会讯」，与往年版本有些不一样。的确，本期会讯改装了。为了配合电脑打字制版的方便，和越来越多供稿人书写及传输习惯，于是自本(22)期起，就改为西式编印。匆匆改版，或有疏失，请多包涵、原谅、赐正。本期会讯有三篇「特载」，值得一读：一是2001年在卡达召开的WTO第四届部长议决议通过了台湾与大陆的入会案。两岸入世成了举世经贸关心话题，我们特请对
-
中国大陆与美国于前年达成加入世贸协议后，预估大陆将于今年下半年即可进入WTO，我国也将在「中先台后」的默契下加入此一组织。就纯经济层面来看，加入世贸组织，在短期内两岸的经济均会受到不小的冲击，然而为何双双愿意牺牲此一短期利益？中国大陆又为何愿意接受「台澎金马独立关税领域」的名义？加入WTO后，对台湾的安全威胁更大，又为何不能沿用「排除条款」、「国家安全例外条款」来防范中国大陆？显然两岸的现况将因加入WTO有所突破，全面接触的时代已将提前来临。前（1999
京公网安备11010202008208 出版物经营许可证：新出发京批字第版0079号 京ICP备06036494号-19