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一年一度的元宵节与观光节,交通部观光局主办的台北灯会,今年仍照往例,在中正纪念堂擧行。今年歳次甲戍,戍的「辰兽」属「狗」,是为狗年,狗儿当令。今年台北灯会的中心主灯亦以狗担任定名为「忠义定乾坤」。狗为六畜之一,富有忠义灵性,义犬救主的故事,所在多有,人间传为佳话。这囘忠义定乾坤主灯,据设计者指出,取材于南史及宋史袁粲传,以袁氏的义犬救主行径推衍而来。这座主灯的造型,有敖犬(西藏的名犬为象征)、小孩、太极、如意。小孩依靠犬身边,表示有忠犬保护,更有安全感
风味。但乡下较贫之农家,大都是将芋头洗净,大者切开,和米菜豆类等加油盐一齐入锅煮食,谓之咸粥,吃食吐去芋皮,吐出之皮尙可捡起喂猪,此种吃法较为普遍。云仙杂载:洛阳人家上元,以影灯多者为上,其相胜之词曰千影万影。又各家于是日制芋郞君,食之宜男女。云仙杂记为唐代冯贽。家鄕元宵节则无此习俗。忆幼年时每逢家鄕之市鎭赶集,尙见有专卖芋制小人物者,此人肩挑一担子,一端是做小人物之材料,五颜六色均有,分置于铜格内,制时取一比筷子略细之竹签,将人物塑制附着于竹签上,塑制之
(八十六)寇來城陷迫殘年,逃避四鄕幾播遷;仙、邵、宜陵居不得,丁溝而外走樊川。民國廿六年十二月,揚城陷寇,仙女廟、邵伯相繼淪失,宜陵亦有敵踪,逃亡者多居丁溝,再遠則爲樊川。(八十七)地鄰三縣泰、郵交,小住爲佳安樂巢;不獨評書說水滸,新開麵店鎭江肴。樊川爲江都、泰縣、高郵三縣交界之地,港汊紛歧,故亦名「樊汊」。廿七年春節,難民麕集,市面繁榮,新設「鎭江麵店」,名評話家王少堂復開講水滸,一時有「小上海」之稱。(八十八)縣政推行無邇遐,更從敵後置行衙,永安初設...
元宵节去安阳桥赶会外,并不知鄕下麦子如何成长,及粮食如何收割?吃的三餐眞是锄禾日当午,汗滴禾下土,谁知盘中餐,粒粒皆辛苦,从小喜欢早上的麻糖(油条),形盖,焦叶,米面茶,晚上的豆沫,半响的油茶,血糕,绿豆丸子,只知吃的好,不知赚钱苦。稍长在彰德中学读书住校,在校每日三餐包伙,吃的油饼,糊辣汤,粉浆饭,非常可口,校长杨紫瑞号振东,清晨在操场和学生升旗早操训话,英文老师刘心如河北唐山人,教学认眞,后由黄伯英老师续教英文,打定英语基础,二十六年刚毕业,日军掀起七七
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