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摊贩，日中上市，日晡散场，所幸地当东西交通大道，每日晨夕，必有旅客来往，赖以维持了西关外的夜市，使这个破落的山城，增加了一点生气。全县出产的食粮及城郊出产的蔬菜，运销寳鸡，逐日车运往来，表面看去，好像还很繁荣似的。笔者生于斯，长于斯，对于这里的山川河流风俗习惯，记忆中保存不少。当玆清明佳节，打算写一点这一方面的风俗习惯，藉以重温旧梦，也好让子弟们看了领略一点自己家鄕的风貌。家鄕新年及元宵节过后，接着便是山神大会，这个庙会几乎是全县性的，每年轮流在较大村庄举行
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月满今宵霁色澄，灯沉帘幕管弦淸；夸豪斗彩连山馆，坠翠遗珠满帝城。一派笑声和鼓吹，六街灯火乐升平；归来禁漏余三四，窗上梅花瘦影横。——宋女诗人朱淑贞的元夜词新春过后，第一个最隆重热閙的佳节，要算是正月十五日的元宵节，又称上元节，这一天的节目以花灯为主，所以也叫灯节。灯节免不了张灯结彩，作鱼、龙、蛇、马之戏，从历史看花灯之盛，莫过于唐之开元，与宋之南渡之后，如幽惨录云：「开元十八年，正月望日，帝谓叶法善，四方元夕，何处最丽？法善曰：无踰广陵。帝曰：何术以观之
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农历正月十五日，俗称元宵节，又名上元节。旧时宫廷中，多于是夕悬灯结彩，彻夜笙歌。民家亦同时到处火树银花，热闹非常，而且仕女如云，满街鬓影，月色灯光，相映成趣。由于这个节日的气氛人人喜爱，所以也就代代相传，至今不衰。上元成为灯节，据考是始于汉朝，因汉代曾有金吾放夜的记载，不过实际情况，略而不详。至隋，元宵节除悬灯外，还盛行一种角力赛。据隋书称「都邑百姓，每至正月十五日，作角觝戯，人戴兽面，男为女服，竭资破产」云云。至于上元玩灯，此风至唐乃盛。据唐有「三夜灯
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正月十五閙元宵，故鄕關中，閙起元宵來，多彩多姿，花樣繁多。挑燈籠兒童人手一串，用竹桿挑着，掛在大門前，或者用長桿抬着遊走。火罐兒燈籠有好多種：最多，狀如大型香瓜，竹篾爲罩，糊一圈紅紙，竹骨作架，架底揷臘燭，工粗價廉，家家戶戶都掛。宮燈最小的大過火罐兒，最大的可比路旁的垃圾桶，用竹篾或鐵絲作骨架，外糊紅綢子，千篇一律的剪貼「長命富貴」四字。羊燈。馬燈依其形狀作成，像狗大，四蹄裝了木輪，可以用繩子牽着。蝴蝶燈、鴿子燈、鷄燈、鴨燈、花樣隨心所欲，但價錢較昻貴。...
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土地公初二生日，民间都要祭拜，求祂保佑平安与发财。也是出嫁女儿归宁省亲的日子。此日回娘家同时祭拜，祭拜之品也好共同享受。正月初五「接神」，回天堂述职众神此日都返回人间，人们表示欢迎，准备丰盛的佳肴美酒祭拜。十二、元宵节：又名灯节，亦名上元。正月十五日为上元，按民间习俗，自大年初一至上元，都是新岁娱乐的时期。上元也是岁首快乐最后的日子，又値月明之夜，所以特别热闹，也是所谓「闹元宵」、「闹花灯」之日。以往人们对这一佳节，非常重视，都在上元陈设灯景，因此又称「灯节
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元宵张灯的起源，远溯汉朝初年，宫廷祭祀太一之神而来。史记乐书记：「汉家常以正月上辛祠太一甘泉、以昏时夜祠、到明而终。」太一也称泰一，就是天帝的别名，居于北辰，是天神中最尊贵的神祇。所以汉家天子，在甘泉宫祭祀太一神要在夜间，而上辛用的是周礼郊天的日子，正是正月十五，由于夜间擧行祭典，当然需要多燃灯火！不过，当时是为祭祀太极之神！后来传入民间，才成为元宵张灯的习俗！元宵节又称上元节，是我国岁时令节中最富诗意的佳节。根据夷考文献资料、元宵节导源于道家祭天、地
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农历正月十五日的元宵节，又称上元节，是春节期间最后的一个节日。中国的春节，在岁时令节中，活动的时间最长，行事的节目也最多，大致说来，自农历十二月廿三日「送灶」开始，一直到正月十八日「落灯」为止，都是春节的范围，而元宵节的活动，则是一连串春节活动的高潮，可说得上是多采多姿，热閙非凡。唐苏味道有一首「正月十五夜」诗，描述当时的盛况：「火树银花合，星桥铁锁开；暗尘随马去，明月逐人来。游妓皆秾李，行歌尽落梅；金吾不禁夜，玉漏莫相催。」通宵达旦，狂欢不已。元宵节
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