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一年容易又元宵，百轉流光春正韶；扶酸提燈空萬象，踏歌步月宴瓊瑤。狂歡射虎龍山寺，結伴觀花社子橋。久客頻增鄕土念，豈無瑞雪兆豐祧？一夢長別跼海外，卅年避亂爲鳧梟！堂前火樹難依舊，窗下銀花應早凋。神馳還落思鄕淚，意怯徒呼負友憀；霜寒露冷情切切，又聽西風送玉簫。
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摊贩，日中上市，日晡散场，所幸地当东西交通大道，每日晨夕，必有旅客来往，赖以维持了西关外的夜市，使这个破落的山城，增加了一点生气。全县出产的食粮及城郊出产的蔬菜，运销寳鸡，逐日车运往来，表面看去，好像还很繁荣似的。笔者生于斯，长于斯，对于这里的山川河流风俗习惯，记忆中保存不少。当玆清明佳节，打算写一点这一方面的风俗习惯，藉以重温旧梦，也好让子弟们看了领略一点自己家鄕的风貌。家鄕新年及元宵节过后，接着便是山神大会，这个庙会几乎是全县性的，每年轮流在较大村庄举行
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元宵佳節觀花燈，十里長街人潮擁。宵夜美景觀不盡，燈光人面相映紅。鑼鼓嗩吶更動聽，禮花朵朵發夜空。景色迷人難離去，來年今宵再重逢。
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春节刚过，元宵节要到了。在故鄕山东，元宵节也很隆重，也要祭祖先、摆供品，没有像过农历年那样隆重而已，也作十个大馒头，这与农历年作法不相同，那是揷上五个枣子，这只在中间揷一个红枣，是长圆形，前面细圆头，名子曰：「圣吉」，其他与农历年差不多，晚上也是包饺子祭奠。还作一种东西，用黄豆磨成细粉，用温水调成硬面块，用刀割成一块块，作出各种不同形状的灯，如放在狗窝上，作成小狗形灯，晒谷的场圆上作猴子形灯，名子曰：「看场佬」，粪堆上虾蟆，祭祖先桌上作十二个灯，闰月作
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一年一度的台北元宵燈會，今年仍在中正紀念堂舉行，一連三天，二月十四日（即正月十五日）揭開序幕，十六日收燈。舊曆今年歲次乙亥，亥的辰獸屬豬，豬子當令，是為豬年。在農村社會，認為金豬繁殖力甚強，在六畜中，是個主富的角色，一般人家多喜飼養它，為家庭主要副業。以往每屆燈會，都以當年生肖為主燈，本屆燈會自然循例捧金嘟嘟出來主領燈會。過去歷屆燈會的主燈，均由華航公司斥巨資，委燈藝與科技專業者設計製作，捐獻觀光局。本屆的金嘟嘟主燈，由彰化民俗文化村獨立製作，捐贈觀光局...
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庭院浮尘，抛之郊外，以除五穷。破五节过后，亲友间互请春酒，彼此吃喝玩乐，尽情欢敍，这种习俗，以今日工业经济时代来看，不免认为繁文缛节，迷信浪费，但在农业经济时代，一方可以调剂生活情趣，再则正是给年幼的一辈以实习礼貌的最好机会。四、元宵节上元节即元宵节（农历正月十五日）晚间的闹花灯。算是到了过年的最高潮，故鄕怀安县各城鎭及不少鄕村的花灯，相当出名，不仅是制作的式样，每年花样翻新，有的灯笼，且贴有灯迷，任人猜测，报以奖酬。有些村庄，还有龙灯队，舞狮队，高翘队
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紅紅的燈籠高懸於青磚白牆黑瓦的圍龍屋柔和的燈光傳遞著客家鄉村的喜慶與吉祥一串串大鞭炮震驚了不眠的夜璀璨的煙花燦爛了南方的天元宵賞燈嘍！（一）邀約親朋好友至家中泡上甘冽的香茶斟上香甜的佳釀整一桌豐盛的晚宴你看那熱騰騰的釀豆腐香噴噴的炸腐卷、灶豬肉白斬雞、陳醋豬腳、松子魚拿出最真誠的心意招待客人吃得越多主人越歡喜（二）吃飽喝足紅光滿面的老少爺們撐起自製的、採購的精緻花燈走！一起迎燈去！搖首擺尾的龍啊、魚啊栩栩如生的牛啊、雞啊、鴨啊搖曳著燈光遊動在長長的道路舞...
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旧历正月十五日，为元宵节，亦称灯节，又称上元。史记云：「汉家以圣日祀太一，从昏到明。今人正月望日，夜游观灯，是其遗迹」。可知汉代已有赏灯之俗，相沿至唐而更盛。玄宗时，元宵前后二夜，敕许金吾弛宵禁，开放灯会，以供民众欣赏。宋沿唐制，且颁之诏令，明太祖建都南京，更盛为彩楼，招徕天下富商，放灯十日，淸太宗时，上元御乾元门，中元下元御东华门，三元不禁夜，赏灯。后罢中元下元二头，而上元游观之盛，冠于前代。至各地元宵灯夕之起讫日期，亦参差不一。浙西湖州自正月十三日起
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福州人的「生榮死哀」已發表於前兩期，以臨稿匆促，未及詳盡，故有續稿之必要。福州人一結婚，堂上即抱孫心切，二三個月之後。如果沒有「喜」訊，就會向注生娘娘廟裡「請花」，禱吿早生貴子。至元霄節（正月十五日）前，娘家更有送燈（音興丁同）之舉。送燈使者，多用男人，蓋以其宜男也。故正月一過，路上可以看到許多男孩子以甘庶挑着各種花燈行走。這十有八九總是「親家舅（小舅子）送燈」的。送燈之例，每年均有，即已生有男孩之家，希望生的更多，故此例不可斷。並且一定要比現有的男孩多...
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㈡四面有山不显，二日碰头相连，居家一十四口，两王横行中原。㈢山字尖对尖，四口紧相连，老王当中坐，双日在两边。㈣四山纵横，两日绸缪，「富」字脚、「累」字之头。十分中肯，况人回味无穷。有一对男女朋友，两人自国外得了博士学位回来，因长年在外，对中文荒废许多，有很多妙语如珠的词句，经常会在元宵节出现在公共场合。元宵夜相偕至街上观赏花灯时，忽见某庙墙上写着：「你家姊儿好身材、手挽腰儿腿便开、若知此中滋味好、还得伸出舌头来。」两人不解其意，于是询问过路的男士，该男士即
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