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  • 文章大將風標

    来源期刊：《四川文献》 第177期　 作者：周開慶　出版时间：1980-10-01
    关键字： 孙震 “大将风标” 诞辰 忠勇 儒雅

    的。我说这些话，是指明我对于孙先生的祟敬，自信有其深度，并非泛泛之词。我对于孙先生的整个映像，是「大将风标」四个字，大将风标的具体表现，则拟规纳为忠勇、儒雅、谦诚、淡泊八个字。我在大学原习师范敎育，但生逢国家内忧外患，穿上军服却先后十几年，追随或认识军中人物甚多，而心目中使我祟敬的「大将风标」有朱绍良先生和孙先生两位。其他具有这种风标的人一定还很多，恕我体认不够，无从说起。朱绍良先生之大雅雍容，我曾撰有「朱绍良先生年谱」（商务印书馆出版），有所引述。现在一谈孙

  • 文章兩浙人英傳㈨

    来源期刊：《浙江月刊》第17卷 第9期　 作者：章乃羹梅先　出版时间：1985-09-10
    关键字： 浙江先贤 名哲传记 儒雅 王充 宋濂 虞翻 阚泽 顾欢 黄溍

    雅儒王充 字仲任，後漢上虞人，少孤，鄕里稱孝，旣長卒業太學，師事班彪，好博覽，不守章句，家貧無書，嘗游市肆，閱所賣書，一見輙能誦憶，遂博通百家言。歸鄕敎授，仕郡為功曹，以數諫諍不合去。充好論說，以為俗儒守文多失其眞，乃閉門潜思，著「論衡」八十五篇，破經傳宿疑，解當世盤結，同郡謝夷吾上書：薦充，肅宗特詔公車，徵不行，復作「養性書」十六篇，永元中卒。虞翻 字仲翔，三國吳餘姚人，少好學，有高氣，年十二，客有侯見兄者，不過翻翻追與書曰：僕聞琥珀不取腐介，磁石不受曲...

  • 文章鄉先生何涵旭蕉公小傳

    来源期刊：《寧波同鄉》 第447期　 作者：竺桂良　出版时间：2006-06-10
    关键字： 何涵 移风兴教 承志堂 何恭房 儒雅洋

    象山西鄕儒雅洋村有何恭房，主人何涵（一八四五～一九二三），谱名开昕，字旭蕉。幼而颖悟，孝事二亲，与兄源悌友。清同治二年（一八六三）登副贡，选授桐庐县教谕，目睹吏治疲沓之风，官场夤缘之习，毅然辞职还鄕，以兴教移风为己任。输款海防，议叙内阁中书，不求仕进，鄕居敬老字幼，排难解纷，扶弱抑强，不避嫌怨。清末，欧风东渐，推行新政，革科举，兴学校，提倡男女平等。何涵以兴教为己任，勇倡风气之先，于村侧创办广志女子完全小学。新建校舍两幢，特聘宁波技工建西式礼堂与教室

  • 文章蒙顶山与儒雅洋

    来源期刊：《寧波同鄉》 第327期　 作者：孫茂煥　出版时间：1996-06-10
    关键字： 蒙顶山 儒雅洋乡 天寿寺 象山文化

    十月初一登蒙顶，奇观日月并同行。佛国天寿华藏殿，云雾香茶留客心。蒙顶山是浙江沿海的名山之一，屹立在象山半岛西部儒雅洋鄕辖区，因春夏常有云雾蒙顶而得名。海拔五八四•九米，素有「登蒙顶而众山小」之说，又称「象山屋脊」。山座十余平方公里，山顶有四个并列山峰，宛如一对双峰骆驼先后向无际的沙漠奋进。人们陡登山峰，群山拜在脚下，都像恭敬孝顺的儿孙，逗人喜爱快慰。站立顶顚，视野豁然开朗，心旷神怡。举目山外环水，周视茫茫大海，船只逡巡其间，「孤帆远影碧空尽」，身入胜境

  • 文章歐陽橋

    来源期刊：《寧波同鄉》 第329期　 作者：伊珍林供稿　出版时间：1996-08-10
    关键字： 欧阳桥 诗词 乱石拱桥 淡港溪 儒雅洋村

    欧阳桥，座落在儒雅洋村北西沙岭脚。源自蒙顶山南麓缘溪，于隔溪张与源自棋盘岩西侧的溪水汇合后，名淡港溪，自南蜿蜒而北，经此沿夹谷流向淡港入海，欧阳桥横跨溪上，旧时为县城去西鄕的重要通道。这里两岸双峰夹峙，山峦起伏，竹木茂密，使人有天地狭小之感。据宋宝庆《四明志》载：「陈雅阳桥，县西三十里」明成化年间，同知欧阳懋署象山县事，途经这里，适遇鄕人修桥，遂改儒雅洋桥为欧阳桥。并即兴赋诗一首。欧阳子过欧阳桥，千载奇逢在圣朝。潮涨东溟连渤海，峰高西岭通云宵。隔林啼鸟声

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