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  • 文章中華民族的文化傳統

    来源期刊：《江西文獻》 第92期　 作者：高立　出版时间：1978-04-02
    关键字： 思想文化 中国传统 儒道思想 理学 思想文化史

    中华民族的先圣先贤，对人性的发挥，道德的宏扬，可谓精湛完备，世界上没有那一民族，那一国可以及得上的。我国自黄帝史臣苍颉造字后，中国的文化，经四千余年的镕铸，我国文字即被国人所公用，以孔子为中心的文化传统和人伦道德，更认为是立国的精神。我国的尧典、舜典、禹贡、周礼、以及孔子所著述的春秋、大学、中庸、礼运、论语、无一不是政治伦理敎育人文思想的精要，即秦代的诸子百家之说，汉隋宋的伦理说、唐代的原道和复性说，明代的致良知，多以孔子为中心，故孔子实乃继往开来的圣师

  • 文章三民主義是當今暮鼓晨鐘

    来源期刊：《江西文獻》 第164期　 作者：曾型　出版时间：1996-04-01
    关键字： 三民主义 中华正统文化 儒道思想 思想成就

    统、由尧舜……孔子，相传不绝，我的思想，就是这个道统。我的革命，就是这个正统思想，发扬光大。」故其构成三民主义仁爱思想，即孔子所谓：「己欲立而立人，己欲达而达人。」以及「己所弗欲，弗施于人。」亦即推己及人，仁爱本源。是以三民主义中天下为公，无一自私自利，均为立己立人之道。民族思想：是本先圣所遗留。曾引孔子云：「微管仲，吾其披发左衽矣。」又引孟子语：「吾闻用夏变夷者，未闻变为夷者也。」这都是继承先圣固有思想。民本思想：是萌于三代禅让美谈。曾从书经上：「民为本

  • 文章宋代理學與佛學之探討弁言

    来源期刊：《江西文獻》 第121期　 作者：周邦道　出版时间：1985-07-01
    关键字： 佛学 儒道思想 性理之学 朱子理学 中华文化

    瑞金 周邦道佛学自炎汉东来震旦，儒道思想，相与激冲，彼此影响，寖假汇为中华文化三大巨流。汉儒治经，素重诂训，至宋儒则崇尙义理，而撢简于性命、理气、修身、正心之畛域。性理之学，遂与释典渐渍渗漉，驯致胶輵融通而不易遽尔判别。盖如从理学以论理学，实莫若从佛学以论理学，庶较足以窥其藩篱而登其堂奥矣。奉新熊君翊亮，天姿通敏，家学渊源。喜理解而厌记忆，尙实际而恶空谭，对于理学佛学，沈潜钻究，别有会心。初信理学家之辟佛，继而疑焉，次而察焉，终而求其会同媾合焉。自言入

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