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  • 文章儒家思想

    来源期刊:《中原文獻》第41卷 第2期  作者:楊祥麟 出版时间:2009-04-01
    关键字: 儒家思想 儒家渊源 理学研究 儒家经典

    一、儒与儒家一、儒—儒家以孔子为祖,但「儒」的名称却是先孔子而有的。周礼说:「儒以道得民」,儒的名称始见于此。什么叫做儒?儒即礼经之所谓君子,而君子又是士人的学德可佩者的通称。二、孔子生平—孔子从十五岁起就有志于学问,三十岁学成,到了五十二岁始以大司寇的职位辅佐鲁定公,五十五岁辞官而去,周游列国,十四年后,回到鲁国,删定六经。他死后,门人集录其言行为论语二十篇,这部书,便是研究孔子思想的重要经典。三、儒家甲、儒家的兴起—相传孔子的门人有三千之多,而品学俱

  • 文章吳寬列傳

    来源期刊:《東安文獻》 第5期  作者:吳齊義 出版时间:1991-01-01
    关键字: 吴宽 遗像 东宫讲学 儒家思想

    明初,我吳氏第一代先祖萬一公從邵陵遷至東安三水鄉定居,傳至第四代祖吳寬公,苦讀有成,上京廷試首魁及第,矗動鄉里,族譜記載頗詳。公中狀元後,半生列班朝廷,講學東宮。後逝世任所,皇恩諭旨葬紫禁山,經吳氏子孫上表力辭,終獲准歸葬故土東安。每年清明節祭祀,吳氏子孫均參與盛典。公之墳墓及畫像、家譜等均保存於家祠中,完整無損。此次齊義返鄕,特將資料蒐集帶來台灣,敬請補入「東安縣誌」內。吳齊義敬書

  • 文章一個敎育老兵的心聲——問渠那得清如許——

    来源期刊:《湖南文獻》第13卷 第4期  作者:傅宅三 出版时间:1985-10-15
    关键字: 儒家 道家 佛教 教育理念

    的逸趣。(笔者曾为短文载淸华靑年廿四期)。于此我该怎么办?国人爱说:「金刚怒目,不如菩萨低眉」,是吾人对阴柔之美,特具心仪,可能于老庄哲学有所景慕而使然,国人(儒者)不尙激情与官能奋张,而主秩序、静定与和谐。大抵自孔子斥「武乐未尽善」而赞「韶乐尽美又尽善」与孟子的「独乐乐不如与众乐乐」的启示而趋从。根据上述的一点浅识,大槪在三十年前便有「复礼由己;依仁立身」(半截碑语)的凑合。加以不断的追求道理,确定了我学的方向,也就如此敎了。⒈儒家以穷理尽性为道,三纲五常为

  • 文章《中國哲學史》韓譯本序

    来源期刊:《江西文獻》 第221期  作者:蔡仁厚  出版时间:2010-11-01
    关键字: 《中国哲学史》 韩译本序 郑仁在 新儒家

    我和韩国郑仁在教授相识,算来已经三十多年。每次我赴韩出席学术会议,也总会遇见他。他韩译牟宗三先生的《中国哲学十九讲》(韩译本定名为:中国哲学特讲),也是我在台北陪他面请牟先生为译本写序。十几年前,郑教授的次女素伊,在加拿大完成西哲硕士论文后,忽然转向要研究中国哲学,郑教授促使她来东海大学,从我学习先秦儒家与宋明理学。素伊人很聪明,又用功,成绩很好。但为了照顾父母,在她完成朱子学硕士论文之后,便告别东海,回转汉城大学修博士学位。今年,我的《中国哲学史》上下

  • 文章儒家思想、科技发展与现代化中国之追寻

    来源期刊:《中原文獻》第18卷 第12期  作者:沈清松 出版时间:1986-12-30
    关键字: 儒家思想 科技 理性 实践 现代化

    台湾、南韩、新加坡、香港等亚洲四条小龙近十余年来的经济发展是有目共睹的。此类经济发展型态是否和儒家思想有关,早已引起中外学者硏究的兴趣,其原因可溯自韦伯在「新敎伦理与资本主义精神」一书中所提出之论题,认为某一团体的经济发展与该团体的信念和规范体系有关,例如资本主义之兴起与新敎伦理有关。类比言之,亚洲四条小龙的经济发展或许与某种俗世的儒家伦理有关。康赫曼(Herman Kahn)在「世界经济发展—一九七九年以后」一书中肯定儒家伦理在其中扮演之角色,指出儒家

  • 文章孔融讓梨在美國會怎樣?

    来源期刊:《溫州會刊》第30卷 第2期  作者:本刊網錄  出版时间:2014-04-01
    关键字: 孔融让梨 儒家思想 西方民主 文化背景

    以下可说明儒家思想和西方民主是两种思维方法。没有谁对谁错,而是文化背景的差异,以至会产生没法想像的不同结果。孔融让梨的故事在中国家喻户晓,孔融是东汉时期山东曲阜人,孔子的第二十世孙,泰山都尉孔宙的第二个儿子。孔融小时候聪明好学,四岁时已能背诵许多诗赋,并且很懂礼节,巧言擅答。据传某天父亲的朋友带了一盘梨子,父亲让孔融分给兄弟们吃,孔融挑了个最小的梨子给自己,其余按照长幼顺序分给哥哥弟弟们,孔融说:”我年纪小,应该吃小梨,大的应给哥哥们。“父亲听后很赞许地

  • 文章中華文化歷久彌新

    来源期刊:《西北雜誌》 第25期  作者:驪山  出版时间:1991-03-01
    关键字: 孔子 老子 儒家思想 张载 中华文化

    大无畏的英雄气槪。陕西临潼县东郊秦始皇陵寝兵马俑的宏伟壮观场面,就是最好的证明。它被中外游客誉为世界八大古迹之一,实至名归。有人说:「不到西北,就不算到了中国」。由此可见中华文化发源于黄河流域的丰富遗产,不仅是华夏民族的瑰宝,也应视为全人类共同的财富。三、儒家思想,光辉灿烂至圣先师孔子的忠恕与仁爱思想:一是「己所不欲,勿施于人」;一是「仁是爱人,仁民爱物」。自身修养的「居处恭」及在处事上的「执事敬」,以及「在邦无怨,在家无悔」等箴言,在在包含了无懈可击的眞理

  • 文章河南二程子淺識

    来源期刊:《中原文獻》第41卷 第4期  作者:高安澤 出版时间:2009-10-01
    关键字: 蔡元培 二程子 《中国伦理史》 儒家思想 理学研究

    前言蔡元培《中国伦理史》说:「吾族建国以来,以家庭为模型,以一族文化同化异族,故一国如一家也。」又说:「唐虞三代思想萌芽,人文心理以家长制,发展为敬天畏命之观念,之后儒家、道家、农家、墨家、法家兴起,洎乎周代,人类之公性,不仅体魄快乐自餍,恒欲求精神之幸福,周公制礼作乐,孔子兼采尧舜禹汤之古义,推本性道,以励志士,先制恒产,乃教凡民。以礼节奢,以乐易俗,公德私德上承政府下依民心,天人之间恭敬祭祀不言鬼怪。」儒家思想至汉董仲舒渐为正统,惟汉末至魏晋,经学

  • 文章美國會通過尊崇孔子案

    来源期刊:《山西文獻》 第75期  作者:本社 出版时间:2010-01-01
    关键字: 儒家思想 美国国会 尊崇孔子案 中国文化

    二〇〇九年九月二十八日是孔子二千五百六十年诞辰纪念日,美国德州民主党众议员格林、向众议院提案,认为孔子的儒家思想对中国大陆、台湾、韩国、日本、越南等广泛地区影响深远,而且显现出孔子思想的潜移默化。格林在院会发言,表示他服膺孔子的思想,诸如「子率以正,孰敢不正」、「民之所好好之,民之所恶恶之」等。他在国会问政以劳工大众的权益为主。美国众议院以三百六十一票对四十七票通过格林的提案。决议文表示:「孔子在西元前五八一年九月二十八日生于中国山东省曲阜县,是历史上最

  • 文章孔夫子紅到美國眾議院

    来源期刊:《大埔會刊》 第46期  作者:劉屏  出版时间:2010-01-01
    关键字: 孔子 儒家思想 美国众议院 决议案 文化多元

    拉丁美洲的选美佳丽不知道孔子是哪国人,不过美国国会却以压倒性多数通过决议案,纪念并尊崇孔子,以表彰儒家思想对人类社会的贡献。今年五月巴拿马举行「环球小姐」代表选美时,一位参赛佳丽被问到孔夫子是哪一国人时,竟然天马行空地回答:「孔夫子(Confucio)啊,是日本人…不,中国人?『混乱』(confusion)一词就是由他而来的。」脑袋空空的选美佳丽把孔老夫子和「混乱」硬扯在一起,相较之下,美国国会对孔子却推崇有加。联邦众议院院会廿八日以三六一票赞成、四十七

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