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國家以文教治天下,自高皇帝即位,首詔郡縣立學。列聖相承,右文致治,觀風守土之吏,奉行德意,惟恐在後。於是同安有 先師之廟,廟有殿有廡,有明倫之堂,堂有齋有號,舍有名宦鄉賢之祠,祠有專有合,而又有庫有廩,有藏書之閣,有官師之廨,皆謂之學,而規制始大備。而其制度必皆高明宏大,以務稱崇祀 先師與建學造士之意,故其重簷累棟,高閣伉門,袤垣宰堵之巍然煥然,常極其力之所至,而不縮其費。然以官府之所興造,工不必其皆良,木不必其皆材,土不必其皆塡,設色不必其皆善。卒遇上...
洪業博士,許多人尊稱他為現代儒者,他編纂出版了經、史、子、集各種「引得」,多達六十四種,對史學貢獻極大。當胡適之先生接任中央研究院院長不久的時候,我在報紙上看到他到飛機場迎接一位朋友的照片,他還親自撐開陽傘為這位來賓遮蓋太陽,引起我的好奇;細讀之下知道這位貴賓是洪煨蓮教授,福州人。我總覺得「蓮」靠水而生,何以火煨之,百思不解?又不知他從事那一方面的學術,多年一直惦記在心。民國六十三年教育部核送我到香港珠海大學文史研究所進修,所長羅香林教授送我由他複印的「...
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