省域子库

主题分类

搜索历史

清空

搜索结果

您搜索的关键词：儒学教育共返回5条记录

类别 排序方式
在结果中检索
全站
检索

  • 文章虹橋書院：舟山群島書院的肇端

    来源期刊：《舟山鄕訊》 第149期　 作者：翁源昌　出版时间：2011-12-31
    关键字： 虹桥书院 余天锡 舟山群岛书院 儒学教育 教育世家

    南宋时期舟山教育、文化环境的宽松、活跃有着极为密切的关系。南宋时期，文化重心南移，东南名师巨儒辈出，各种学派纷呈。南宋时书院总数有四百多所。宋初诸帝不仅利用书院作为人才培养基地，也通过支持书院以表明对儒学的尊崇认同。南宋学者吴泳在《御书宗濂精舍跋记》中认为，宋初岳麓、石鼓、白鹿洞等书院，「皆由上方表赐救额，盖所以揭圣范崇道规也」。而南宋理宗更是推崇新儒学，对书院格外重视，屡次赐额于各地书院，对儒学饱学士子予以褒奖，亲自书写朱熹《白鹿洞书院揭示》。在统治者

  • 文章寫春聯以自况

    来源期刊：《中原文獻》第9卷 第3期　 作者：張金鑑　出版时间：1977-03-25
    关键字： 春联 儒学 教育

    近二十年來每於舊曆年節，書寫春聯，張貼大門，藉以自況。有的是成語，有的是自撰。或係自我吹噓，或屬自我解嘲，貽笑大方，不足言文。茲予錄出，以助興趣，並供識者譏評。

  • 文章豫章古文明的奠基人子羽先賢

    来源期刊：《江西文獻》 第234期　 作者：王炯堯　出版时间：2014-02-15
    关键字： 子羽传儒 人才辈出 弘扬儒学 熊育锡教育救国 教育振兴

    一、子羽将儒学传播到江西澹台灭明（公元前521年），字子羽，鲁国武成（今山东费县）人，孔子弟子中七十二贤人之一，身后葬于豫章永和门内东湖之滨（今南昌市东湖区南昌二中老校园内）。他是第一位把儒学传播到楚地江城（今南昌市滨江湖地区）的文明使者，使处于「吴头楚尾」的古豫章大地舆中原文化相结合，迈进了礼仪之邦的「文明社会」。澹台子这位儒学大师筚路蓝缕，成为了古豫章文明的奠基人和第一位大教育家。澹台子的事蹟《论语·雍也》中记载：「子游为武城宰。子曰：『女得人焉尔乎

  • 文章儒家思想是導向人類的明燈

    来源期刊：《中原文獻》第20卷 第4期　 作者：鍾競生　出版时间：1988-04-30
    关键字： 孔子 儒家思想 理性 儒学 文化教育

    。儒家诸子，皆重视「博学」，并且要注意德行。荀子说：「君子博学而日参乎己，则智明而行无过矣。」（荀子劝学）。博学可以广知，亦可寡过，而做一名有益社会的国民。荀子且吿知我们求学的门径。他说：「其数，则始乎诵经，终乎读礼：其义，则始乎为士，终乎为圣人。」（同前）经书、子书是我国文化的精华，也是先圣先贤思想之结晶，多读受益，不读则愚蠢无知而且无能。博学的途径，大部分取向书本。可是现在教育普及，知识爆炸，五花八门的书刊充塞巿场，思想纯正的必读之书，固然很多，但销路欠

  • 文章道德教育的宗教情怀

    来源期刊：《福建雜誌》 复刊18　 作者：張植珊 　出版时间：2001-01-01
    关键字： 科学精神 宗教信仰 儒学 精神重建 道德教育

    解除现代人的精神困惑与心灵创伤，其唯一的途径便是重建宗敎信仰，重整道德规范，以之实现民主法治，如是则宗敎、道德、法治三者环环相扣，始能适应生存于现代化的生活，并能因而复归于天人合一的境界。四、宗教与道德是现代化的两大支柱㈠我们需要具有宗教情怀的道德教育回顾中国人的宗敎生活，我们寻出如家礼敎的宗敎性格，从而发现礼敎中孝道所具有的宗敎意义，最后认定孝道是中国人在没有「高级宗敎」下所赖以安身立命的精神与行为之依据，并以宗敎性格相对待。长久以来，中国人藉著孝道的宗敎

共5条记录 1/1页  首页 上一页 下一页 尾页  第页