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范文甫以外,称得起儒医者,有奉化王宇高,鄞县周歧隐二人,均精研「小学」,撰述诗古文司,典雅而有气韵,王君设诊所于城中廿条桥,与当时之四明日报社比邻,为该报兼医药问答编辑,所作中医理论,均有古籍依据,以是见重于同文张九龄,赵誉船,张乐尧诸君,常有诗词唱和,皆淸新可诵。抗战期间,王君应先师陈畏垒先生之邀,至重庆讲学,设馆于砂碛砰,从之者二十余人,半数以上系由布雷先生推荐。皆为总统府中,靑年文书官员,政府迁台,依然供职总统府中者,则有鎭海邱厚长,慈谿林则诚诸君
陈良愉。其间亦有一二开门授徒者,其中如郭永淦传授方澍桐;郭天元传授郑幼兰;林卓生传授姚芝藩,再传杨庆珍、游玉廷、何秀春,皆为中医界的开明者。二、儒医——乃前淸读书之士,功名不就,改行钻硏医术,有所心得,挂儒医招牌,以视不同一般中医师。其著者有郭天元、李少桐、高润生、陈天尺、江鑫烺、孟渭孙、林玉甫、郑芝辉、兪锦祥、冯雨焘等。三、按中医专科分类——⒈内科:林心斋、叶朗藩、林笔邻、郭云团、萧乾中、郑迈庵、卓藕惠、郑孝铭、潘钟贵、陈天尺、郑品端、孙筱谷、沈佑丞、郑耀
前言恭请同乡必看史页。我们羁居台湾应知台湾史明清篇一、美丽台湾水土埋冤二、东宁建国初有儒医本段涉及沈光文儒医来台,沈为浙江鄞县人,先躯开业行汉医史,其画像为季康乡长所绘,由此事实证明浙江鄞县人,早于郑成功来台的明太仆寺卿沈光文,系在一六五二年因飓风漂流而抵荷据的台湾。他居住台湾三十余年,历经荷据、明郑、清治,致力旧文学传播及推行汉医是来台始祖。兹摘录「台湾医疗史」一书,庄永明先生著。此篇明清篇为台湾早期医疗史为经,台湾典故为纬。此珍贵史料,诚为难得可见
少年得志,骄而且傲,天下之恶皆归焉」!旁观者则笑声不已,并议论纷纷。有人说不给祖父面子,有违孝道;又有人说:维护国家的法治精神,不是移孝作忠么?三、儒医与蒙古大夫吾县儒医寥寥可数,如城内邵氏父子曾名扬一时,专治内科、妇科。王全义先生对于喉科,有独到之处。城南东王楼王大纯老先生,治疗伤寒病,十拿九稳。六区大范庄孙焕章先生,对于内科、妇科、纵横百里,人皆知之。李所楼孙基崇先生,是世代相传的孙家眼科专家。副议长孙裕洁先生,田粮处长刘蔚云先生,对于喉科、眼科,都有相当
而富,总之溯源自鄕贤鄕哲,蔚成浓郁的书香。在这里有位三折功深的名医,姓曹名封幼读经书,也赴过几次县试,命中无缘,未获一衿,于是专心习医。前人先读经书,把书读通了,再则才读医书。所以曹封是洪塘当世儒医,而且佛心仁怀,背着药箱,环鄕远道奔走,专为重病不能行动的病患医治,即使半夜三更病人家属叩门求请,也会提起灯笼,背了药箱,匆遽就道。由于医术精湛,察辨入微,多能药到病除,被鄕人尊称为「曹神医」。娶妻张氏,乃洪塘望族张氏大姓之闺秀,知书识礼。夫妇二人积善造福,上应
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