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長年寄居歐西，幸承行周張先生不棄，遠道以其上志高才所主編之浙江月刊逐期郵貽，俾廣識見，此刻余除對其如許之盛情與優誼，言及亦得加深銘戢外，且特仗其鼓勵，撥冗勉力，謹就個人歷來硏讀釋敎藝文所累積於案頭之部份，有關中世浙籍名僧畢生事佛傳法興化、發皇古越人文精神等零簡散策，略予理董排比，而成此新傳初集，一則以資張先生用爲浙江月刊補白，再則藉表余對歷代浙籍高僧大德，矢志弘演人生學術曁一意恢宏中華文化之景仰。尙祈四海方家，不吝惠賜指正。一、釋智威新傳釋智威，俗姓蔣【...
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寺允为闽省有名佛寺，寺规宏大，僧材辈出，民国十几年即已办有闽南佛学院，曾主雪窦之太虚大师和曾主天童之圆瑛大师都曾先后方丈该寺和院务，太虚在该寺题石佳句有：南海普陀崇佛刹，虎溪白鹿拟匡庐。该佛学院造就不少僧材，今天在吕宋星马一带办华校传佛法的僧人，多是当年出身该院的学生，传佛法则属僧人本份事，起黉宫振弦歌使华裔士子不忘祖国文化，此百年大计诚有益于复兴中华文化，南普陀其眞的南向发展了。再则为香港荃湾之东普陀寺了，普陀加一东字不知作何解释，南字尙可臆测为南海之义
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盧駱王楊」，是唐初四傑，各以詩文並稱，盧是盧照鄰、駱是駱賓王、王是王勃、楊是楊烱。其中盧照鄰與王勃的聲名最大，王勃以一篇滕王閣序傳誦當世，因此駱賓王有「若論才名，吾愧在王前，恥居盧後」的自負語，然而憑了一篇討武后的檄文，也儘够他名垂不朽了。「……入門見嫉，娥眉不肯讓人；掩袖工讒，孤媚偏能惑主……一坏之土未乾，六尺之孤何託？……請看今日之域中，竟是誰家之天下！」駱賓王這篇千古不朽的檄文，原是應李敬業之邀，起兵討伐武則天，申討她篡奪唐朝天下的罪名而作。他是浙...
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與無盡同時名僧，有黃蘖禪師深有，號無念。博山禪師大艤，號無異。俱濁界醫王，人天正眼。號三無大師。釋傳燈、俗姓葉，號無盡，別號有門（見生無生論）。浙江龍游縣東鄕下埠人。幼慧悟，業儒、一試輒棄去，年十九（見康熙志余際熙譔傳）從進賢映庵禪師削髮，隨謁百松法師開講法華經，恍有神會。次聽楞嚴經，中夜入室問楞嚴大定之旨：百松瞪目周視，因卽契入，百松以金雲紫縷袈裟付之。一生修法華、大悲、光明、彌陀、楞嚴等懺無虛日；自此講聲遠播，馮司成夢楨，陸太宰光祖、施買山資，因卜居...
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杭州灵隐寺位于西湖西北的北高峰下，面对冷泉和飞来峰。因为该寺列为中国佛教禅宗十大名刹之一，所以声名远播。到杭州旅游的各方人士，鲜有不到灵隐寺的。名声大，自然趣闻逸事就多，这里仅从地方史志记载中选取三则，以飨读者。灵隐寺与云林禅寺的眞实来历灵隐寺最早创建于东晋咸和元（西元三二六年），史载是由印度僧人慧理创建。据载，慧理为了宣传佛祖释加牟尼之佛法眞经，由佛祖故土来到中国。云游到飞来峰前，竟惊呆住了。叹曰：「此乃天竺国灵鹫山之小岭，不知何时何以飞来？佛在世日
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太虛大師生於光緖十五年，石門人，俗姓呂，父為泥水工匠，出生才八個月，父病亡，母又改嫁，未幾也亡。幼隨外婆生活，外婆好佛道，九歲跟外婆坐香船往九華山禮地藏，次年正月又隨外婆往南海進香，見山上僧侶雲水般悠遊自在，幼小心苗中頓起羨慕之心，飄然有離塵之志。十三歲往百貨店做學徒，因天性不耐俗務，漸作儲備去普陀出家之盤川準備。二年後積有七八元，於某天下午潛出店外，一心朝普陀進發，誰知途中搭錯輪船，竟投在鎭海團橋頭玉皇殿住持奘年老和尚的徒弟士達法師座下出家。是年秋，祖...
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位于定海北郊盐仓鄕青岭村扇子山腰之舟山旅台同鄕定海公墓，兴建已届十年，现已营建大小骨灰坟墓八十余座（家鄕规定城厢祇能火葬），多数皆已入穴。为因应墓属上山祭拜需要，前年又在入口牌坊东侧，续购土地增建占地一百平方米的公用礼堂一幢——怀祖堂，也于今春竣工。台北市舟山同鄕会常务理事张行周先生为此于四月十二日专程来定验收启用，并择于四月十六日上午邀请当地佛寺僧人八名，前往墓园礼堂诵经，追荐家鄕历祖曁墓园入葬亡灵。由张常务理事主持祭典，他以八十四岁高龄亲自跪拜。家鄕
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众多的杰出僧人，留下了许多传世佳作，宋代更是群星璀璨，涌现了许多卓有成就的佛敎史学家。一、赞宁的《宋高僧传》和《僧史略》赞宁（公元九一九—一〇〇一年），据《宋高僧传》序和后序，《佛祖历代通载》卷十八，《释氏稽古略》卷四载：俗姓高，祖先渤海人，隋末迁居吴兴郡德清县（今浙江省德清县）。后唐明宗天成年间（公元九二六—九二九年）在杭州灵隐寺（一说祥符寺）出家。末帝清泰初年（公元九三四年）入五台山，受具足戒，学四分律，精通南山律宗之学，时人称为「律虎」。五代时，杭州
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印 順導師爲兩浙大和尙，是太虛上人之高足。雲遊海內外，講經說法，著作等身，其中尤以「中國禪宗史」、「妙雲集」二鉅製爲精湛卓越，先後獲中華學術院哲士、日本大正大學授與文學博士學位。門弟子遍及中外，不佞於五十九年就嘉市妙雲蘭若佛祖前皈依三寳，蒙 印順導師作證並賜法名——宏常，得以忝附驥尾而爲在俗佛弟子也。玆値 印師八秩大慶，歡欣之餘，爰將祝嘏簽名册以贛籍大家周邦道敎授所撰寫之「弁言」一文、恭錄於后，藉此祝福並宏揚其德澤云！葉天航 謹誌
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淸朝光緖末年，舟山敎育落后，除几个书院、义学、私塾外，学校奇缺，境内只有十几所初等小学堂、一所高等小学堂，学生三百余名，仅有的一所七名学生的『定海厅立中学堂』也于次年停办。「定海厅立高等小学堂」、旅沪绅商朱葆三等创办的初级小学「申义蒙学堂」、和宁波基督敎浸礼会总牧师高锡三创办的「浸会初等小学堂」，是县城内的三所小学堂。虽然后二所学校学生就学免交学费，但极大部分穷苦百姓的子弟仍无法上学。为使穷苦百姓子弟能受敎育，普陀山僧人积德行善。于淸朝光緖三十四年（一九
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