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中國道統，至大至久，惟精惟一，允執其中，孟子曰：「君子創業垂統，為可繼也」，若清代大儒曾文正公者，斯乃垂統可繼之人也。公名國藩，號曰滌生，道光進士，兩江總督，創建湘軍，平定國亂，誠有清一代承傳道統之人也。公之修身也，有五箴：曰立志，曰居敬，曰主誠，曰謹言，曰有恆。公之處世也，本乎天地君親師，而以君為中心。公之持身也，本乎仁義禮智信，而以禮為中心。公之待人也，本乎溫良恭儉讓，而以恭為中心。公之治軍也，本乎智信仁勇嚴，而以仁為中心。公之謀道也，本乎定靜安慮得...
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是老了，也许身体衰老，行动不便，只有在家休养。现在国民健康良好，平均寿命提高，尽管退休年龄仍定为六十五岁，其实今日六、七十岁，在各种工作岗位上退休下来的人；大多健康良好，精力仍然旺盛，有的继续从事不受退休年龄限制的其他工作，有的于健身休闲活动之余，作点自己过去想做没有机会，或想学未能学成的事，修身养性，自得其乐。服公职四十多年，光复之初就到台湾在敎育厅及地方担任要职，其后在省及中央，党和政府中承担重任，并出使友邦，敭历中外，去年以特任官退休的薛人仰先生，现已
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壹、平安是福「福」是人世間一切美好事物的總稱，是人生企求的最高境界。「求福」、「享福」的觀念，自古已然，於今尤烈。「說文」對「福」字解釋為：「福，備也。」便是把十全十美無所不備的完美境界，視為福。尙書洪範進一步以列舉方式把「壽」、「富」、「康寧」「攸好德」、「考終命」，名為「五福」。中國人過春節，最喜歡在大門上貼上「五福臨門」的大紅貼紙，或者把「福」字倒貼，用以表示「福」倒（到）了。幸福固然是人所希冀，可是要把「五福」列為幸福的標竿，似乎有點高不可攀，遙...
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书画逢缘不计年，笔飞墨舞乐陶然；（先韵）桑榆晚景堪珍惜，知足心宽寿必延。之二闲来寄兴诗书乐，白首依然似少年；（先韵）掩耳休闻天下事，修身养性效先贤。
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国科会赞助学者专家研究书法和国画，心理实验，期能于将来对精神病患者的疗养，提供不少珍贵资料，即为世人所赞仰，使人类同登寿域，成功在望。书法和绘画原本是一种崇高艺术修养，借它可修身养性，缓和焦虑，减轻精神负担，凭添了医界疗病最佳的法宝。我国政治大学，心理研究所客座教授高尚仁和副教授颜乃欣，两位主持六年书画试验，发现书法，一管在手，万虑全消，证实可降低心跳血压呼吸脉博，绘画证实心跳降低，呼吸趋缓，呼吸期延长，尤其写篆隶体时，吸气超过呼气时间，心律减缓的幅度
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新加坡茶陽會館、茶陽勵志社，為闡揚儒家學説精華，舉辦徵文比赛，本篇經選為佳作奬，並於七十一年十一月二十七日在當地請由新加坡環境發展部政務次長曹煜英先生主持頌奬。陳君係吾邑高陂桃源人。早年畢業埔中，並先後在各軍事院校畢業深造，於五十四年上校軍階退役後，再任冬山國中敎導、訓導主任多年，學不厭、敎不倦、懦立頑廉、望重泰山。陳君亦係劉校長禹輪先生之得意門生。——編者
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也就是说，老年人要读的是修身养性的书，修养不是用记忆，而是要用心灵吸收，将书中的精髓转化为生命，使生活随读书而成长。诗书所载，都是天地之精、万物之情、人类的本性、历史的变迁、四时的运转、科学的奥秘、文化的精髓，每天有规律的阅读，必能怡我情、养我性、益我寿，去掉尘思杂念，进入超凡脱俗的境地，变成一个风骨超凡的老人，珍惜时光、敞开心胸、净化心灵，悠游于浩瀚的文化领域，汲取古今圣贤的智慧，去私欲、求永恒、光大生命，世界上没有比这更快乐的事了！
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要，不但自己修身养性，还能造福周围的人。书展结束后，朱老先生预定以一定时间，伏案挥洒，提供楹联一千幅，捐献史博馆，再分赠我驻外机构、侨校侨团及爱好我国书法的国际间博物馆、美术馆及学术机构等，作为中华文化向海外传播之用，朱老先生盼望大家提供楹联文字的内容，共同开展国运。（注：朱玖莹先生行书条幅）
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蓮花 賀曉玫（注：賀雲翼先生九一華誕近照）我的父親—賀雲翼，世籍江西蓮花。此外，父親的身世如何？經驗如何？生長四十歲上下子女，假如有人問到，竟至茫然無知，實在是件愧憾事。「好漢不提當年勇」，父親來台以後，從未提及過往事。但在親子間，依扶左右，偶爾拂逆慨嘆中。以及有關資料顯示，得知父親出身詩書世第。少小讀經，對孔孟學說，感受很深。及長，入舊制高小。高中後，因故鄕經濟不繼，考入中央陸軍軍官學校，旋即參加江西保安工作。廿七年，抗戰軍興，編入國軍，任參謀、隊職等...
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先生极重义气，给予他们诸多方便；今天我不该听信谗言，对不起唐先生，请唐先生原谅。」自从经过这次意外事件后，笔者一切行动更加小心，希图免祸。某太太亦知过能改，每逢三节，都要向我家送点小礼物，以示歼悔；过春节时还要加个红包给小儿瑞麟做压岁钱。两家彼此来往亲密，已成为好朋友。记得以前有这样一付对联：「一勤天下无难事，百忍堂中有泰和。」极富哲理，特予录出，以为修身养性之参考。
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