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宝兴先生前往祝贺。周庄分支的续修谱，由邹洪兴先生主持编修，五册大十六开的宣纸印刷，铝合金的谱箱，显得古雅、珍贵，体现了周庄邹氏后裔对列祖列宗的崇敬情意和对后代的殷切期望。稿讯民间考古爱好者邹国良先生撰写的《「无锡由来」及「泰伯奔吴」之我见》一文在《吴文化》专刊二〇〇七年第三期上发表，邹国良先生一直在呼吁对白丹山地区进行考古发掘，借此解开泰伯奔吴筑城何地的历史悬疑。（全文完）
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为祥和，斯时斯事，堪称要焉。是故族氏再修谱牒，应为首要之务，未可稍缓。余深感其意义重大，乃克日应报，并愿早日功成，则空谷音传，能以响及别族，继发盛举，使华夏文化，得而全发皇，至可喜亦至所盼也。是为序。岁次乙亥年 六月廿一日。
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高楼大厦，如雨后春笋，以鄂东而言，堪称经济交通的枢纽，商业重鎭，近又有火力发电厂的兴建，对麻城未来发展，无可限量。提及修谱，首先对谱，必须作一释义，谱为何物？一般人了解不多，而社会青年学子，更是茫然，故应加以介说，以明底蕴，所谓谱者，乃以表谱形式，记载一血缘关系为主体，家族世系繁衍、迁徙、变化、及其重要人物事蹟之特殊图书。中国家谱，已有三千多年历史，其名称有数十种之多，常见者有：族谱、族牒·家谱、家乘、家史、家牒.宗谱、宗史、宗牒等。直到宋代，出现欧、苏式，才
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新建 唐子安我晋阳唐氏，始自迁祖谷保公，以避元末白莲敎之乱，于顺宗至正年间，由湘迁赣，卜居南昌近郊，新建县属生米街，拓荒后街梅岗耕地，建立家园，公殁，纪方公子承父志，守成开创，愈加勤奋，基业始奠；厥后沿习相传，日益茁壮，誉称望族；祠堂悬挂「荣封桐叶；族发梅岗」楹联，取义本此。并于近处建有「望僊庵」别庄，幽静宽敞，供作宗人子弟就读，设立私塾之用，立有石刻勋勉碑文，惜未能拍照携带，为憾！民国十七年，我族重修谱牒，三佰余户同族，老少咸集，参与祭典，荐醮演戏，同
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编者按：编者世居武进县三河口鎭，离鎭二华里在三河口与焦溪之间有一鄕村，叫高家荡，几乎都是高姓族人，有一祠堂称守愚堂。我本族以孔子弟子高柴为始祖，论语有「柴也愚」之语。抗战胜利，民国三十六年，族人群议修谱。乃由叔祖前清秀才高挹峰先生为主修，我当时就读国立复旦大学新闻学系，返鄕协修，有许多创举：第一、按户访问，拿出供在家堂的牌位，亲自抄录，核对。可避免任何错误。第二、现住外地族人，以写好格式的表格，用双挂号与贴足邮资的回件信封寄去，请立即塡写，立即寄回。第三
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吴氏（至德堂）族居丰县城西北大吴庄，潘庄吴姓亦为同族一脉也。第一次修谱于民国八年旧历十二月下旬。排行字号：吾族以前无谱，故排行亦无一定之字，不过年长者命名年少者，因之自九世起，排以十六字曰：中、正、德、进；勤、俭、业、修。承、先、启、后；恪、守、鸿、献（其十六字前三者有副排行：中—本，正—景，德—志）。九世以上有以先、启、及守字命名者，则孙曾自不得重其祖名，先字可用预字代；启字可用开字代；守字可用遵字代，唯后字字面嫌窄，亦可以厚字代之，以后凡命名者当依
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近年来，大陆出现自发的修谱热潮。在政府修纂地方志、专业志之际，涉及村庄的许多人物史料，往往为査不到确切证据而深感遗憾。这样，就使一度时期遭受冷落的宗谱忽然红火起来。许多有识之士和先富裕起来的村民结盟，出于对后代的负责使命感，率先修谱。修谱的范围，有保持原有的以姓氏为单位的，如嘉善县的《燕兜孙氏家乘宗谱》、东阳的《金氏宗谱》、仙居《南渡遗宗。赵王合谱》（元末，赵氏无嗣，主氏入继，繁衍成大族，遂称赵王氏）：更有大量的是从单姓的《宗谱》扩展到整个村庄的《村志
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次年敌寇犯境，先君衡度时局，料知谱稿暂难交印，遂责成容国等备抄副册，待时局定后再行付梓，不幸成稿毁失，所备副抄，虽经多方搜求，仍无所得。余先君为建祠、兴学、修谱三事，尽瘁一生，此三事之行也，无不环环相扣，节节互因，任何一事，设或单独为之，均难显其重要。今祠殿不存，族谱虽已重修告成，此亦不过稍尽子孙缅怀之情而已，惟一能为子孙福者，学校是也。先君一生谦以待人，勇于任事，常一言以排纷，一策以解危，辞世之时，年仅五十有九，关心地方公益兴革，先后达三十余载，殚思竭力
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说明：最近我同舍弟泽夫及舍姪自适等，做了两项很有意义的工作：一为掘井，一为修谱。做这两项工作，为何要作此文呢？此文之作，原为记事性质，将工作进行的情况，以及口头上所承诺的事项，一一记录下来，并将来往文件，摘录下来，如是不仅免于遗忘，而且便于检讨，既作此文，为何又要发表呢？我们希望各位鄕亲，参考我们的经验，也来做这两项工作，我们有抛砖引玉之意，扩大此两工作。若谓此乃一种运动，未为不可：⒈提倡掘井运动。⒉提倡修谱运动。一、78.⒋⒑致左佑之大嫂函：「…魏益三
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但又无法推卸，只好勉强应允。不到一年在编写组的努力下，「连城谢氏通谱」说算修成，如释负重，现再谈些修谱体会。谱者，普也。普载祖宗远近、名讳、生卒葬所；谱者，布也。敷布流泽，为世之纲纪。故家有谱，犹国之有史，地方有志，真义相同。修谱者必须站在这一高度，统观全局，严肃而又认真地进到编写，所记载之事都要客观公正、不偏不倚，能经受历史的验証才称尽到职责。史学家梁启超：「我国乡乡家家皆有谱，实谓史学瑰宝」我邑各姓族谱，最近几年又陆续进行重修。怎样修这是首先要解决的问题
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