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今年六月十日,座落在定海城关昌国路西段的祖印禅寺,来了两位和尙和一位居士。大和尙法名化通,定海小沙鄕人,已有七十三岁高龄,是宁波阿育王寺的主持。此次他到祖印禅寺,是应舟山市政府之邀请,前来祖印寺当主持的。化通法师在阿育王寺当主持多年,德高望重,此次「跳槽」,完全是出乎对家鄕人民的感情。他虽早已年愈古稀,但却雄心勃勃,立志尽快把古寺修茸一新,使禅寺的香火越烧越旺,以不辜负舟山佛敎信徒的厚望。祖印禅寺初建于后晋天福五年(公元九四〇年)原在岱山县的大衢岛上。宋
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播报,说要跌要跌,怎么还不跌,眞讨厌。车到中途下车休息一下,可以去唱歌(上厕所),有很多特产贩卖,有试吃的,吃到脱水蔬菜摊,红红绿绿煞是好看,绿的长豇豆,橘红色的胡萝卜,小黄瓜吃起来像吃饼干,眞是奇妙。表姊买了一大包。到高雄佛光山已经中午,佛光山上信徒已经到了很多,我下车的时候,把念珠挂在胸前,表姊过来说:人家现在在说我们凡人不可以挂念珠,念珠是佛挂的。我赶紧将念珠拿下,活了这大把年纪,才知道我们凡人不可以挂念珠。走过「不二门」到餐厅,餐厅非常大,可以容纳
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紉英於民國八十一年二月九日(農曆壬申正月初六日)病逝於臺北仁愛醫院,享年七十七歲。時序迅轉,已屆週年紀念。我一向懷着夫妻是生命共同,甘苦同受的信念,其實際意義是「生死不渝」。父母給我們生命有形的身體,所以子女一定要「孝」。我國古有「孝經」,聖經舊約十誡中也有「你當孝敬你的父母」。兄弟姊妹稱爲「手足」,表示「本是同根生」,友愛亦必逾恒。凡此都是「生命相連」之意。人的逝世,其形體已杳無踪影。我全家都信奉基督敎,深信紉英信主而獲永生,她也永遠活在全家每一人的心...
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,「有来有去,是礼尚往来」。外婆不是忠实的佛教信徒,偶尔与其他老年妇女凑队到寺庙拜佛烧香坐夜。大凡逢到门口有叫花子讨乞,总是要多少给一点,包括零碎钱或者大米饭。她信条是,宁可自家省一点,也要接济穷人。好有好报,恶有恶报,不是不报,时候未到。这是她的「报应论」信念。外婆人缘好,尤其是到了晚年,周围的人,就是比她小一辈的人,都一概称呼其「阿太」,「阿太长」「阿太短」充塞耳际。逢到春节,都会登门拜年,向老寿星恭贺。外婆说:「她已经活够了,阎罗大王错落(忘记)自家啦
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昱辉,现就读中洲技术学院。金先生是一位事业性很重的人,一生为事业操劳,受其妻子雅璸感化,竟信奉基督,将二位女儿送往基督书院求学,他自己也成为一位虔诚基督信徒。不幸于今(九十)年二月十六日因癌症去世,蒙 主恩召荣归天国,走完人生旅程。
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故总统 蒋公的毕生过程,远承尧舜孔孟之道统,以忠孝仁爱,为天地立心,为生民立命;近读其遗嘱中首云:「……追随 总理革命,无时不以 耶稣基督与 总理信徒自居,无日不为扫除三民主义之障碍、建设民主宪政之国家,坚苦奋鬪。」慨自继承 国父遗志,从东征、北伐、剿共以迄抗战胜利,行宪伊始,完成国民革命之大业;丰功伟绩,震惊中外。及至**抗俄,巩固台澎金马为复兴基地,尤以一身系天下之安危,作中流之砥柱,故能为世界民族的救星。博得全世界自由国家和自由人类的赞佩;不幸于