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译者按：这篇小史料同前译山东基督教新教教会史料一样，译自法思远主编、上海广学会一九一二年出版的《山东——中国的一个神圣省》，作者和士谦（Carl Johannes Voskamp），写于一九一〇年。和士谦原为德国基督教信义堂（Berlin Missionary Society）派来中国的传教士，一八八三年来华，初在广东客家地区传教，一八九八年德国强租胶州后转至靑岛，组建信义会（Berlin Mission）。一九二九年，因德国经济困难，靑岛德国信义会解体
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偶然中想到「種瓜得瓜，種豆得豆」這句成語，在當前若干現象的呈現和衝擊下，覺得有一些觀感。不錯！有播種就有收穫，這是必然的道理。這句成語的主要意義，是勉勵人努力耕耘，好好努力，而且要確立基本的觀念：天下沒有不勞而獲的東西，不流出汗水，就沒有歡呼。只是，種瓜得瓜，種豆得豆，是在安定不變的「常態」中才能成立，而任何事物不可能固定不變的。不去說九一一的美國驚爆，就以一場桃芝或納莉颱風來說，暴漲的河水與土石流，把累累滿樹的瓜菓被吹落、被沖走，魚池中養殖的魚隨海潮而...
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本通訊的「自我介紹」與「觀感」就是「老鄕見老鄕，兩眼淚汪汪」的肺腑之言，無非是用鄕音俚語話家常，當然不講究詞藻，請在本通訊宗旨範圍內盡情的說吧。「自我介紹與觀感」的編排係以姓氏筆劃爲序，以便於與現住址名册對照。本編目的印刷須經打字、校對，難免有錯誤之後，嗣後希望文字簡練、書寫端正，以便原件影印，旣省打字、校對，又可保留着本來形像，幷希用黑白照片爲宜。（因彩色照片效果不佳）敬請繼續惠稿，本期惠槁計件，謹致謝忱。——編者
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胜残去杀易仁慈，祇凭一旅中兴业，但得双城大有为，贞下起元当可卜，经邦济世自非奇。说信何志浩信字从人，从言，人言不爽方为有信，信者，待人接物，勿妄勿欺，言出有衷，始终不渝，论语子以四教文行忠信，子曰：人而无信，不知其可也，大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？又曰：言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦行矣。言不忠信，行不笃敬，虽卅里行乎哉。夫信义为立业之本，诚信为立身之基，处世之道忠信为主，不信则人弃之。治兵之道，信赏必罚，不信，则军心不固。为政之道，信用为要，不信，则民弗从
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临川黄光匡先生，出身陆军官校廿四期，既退军役，即逐什一之利，所谋皆不合，乃事养鸡，遂致巨富。其始也筚路蓝褛，以启农场，饱经灾难，不馁其气，卒昌其业，历十三年，由信义农牧场而扩有四分场，即高源、大同、新坡、新屋等是，原置鸡舍一栋，增至九十一栋，畜种鸡数百只，增为七万四千四百只，土地面积一点五甲，增为十八甲，员工二人增为八十人，发展之速，至为惊人！矧更新辟关西分场，占地二甲有半，筑鸡舍九栋，每栋六间，分上中下三层，采用钢筋水泥，预计饲养肉鸡二百万只，以供国内
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乡长赐鉴：秋风送爽，重阳佳节，瞬即届至，本会为敬老尊贤，谨订于是日（十一月一日星期三，农历九月九日）下午三时至五时，假本市信义路四段一八九号三楼。荣荣园餐厅，敬备茶点，邀请本会年届七秩以上之乡长光临欢叙，他乡故知，晤聚一堂，续新亭之雅集，联桑梓之旧谊。敬请拨冗参加，肃此奉邀。敬颂潭 安乡 晚陆 润康谨启八十四十月一日
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提防，步步均须愼，当心被咬伤。忠孝信义精忠治国丹，用命辄披肝，竭力为邦族，祈求社稷安。孝是齐家散，中华文化诞，人人若履行，社稷前途坦。信是治国宝，操盘须大老，堂堂盖世雄，力挽狂澜到。义是救国药，匡时须有略，兴邦要决心，力振中华弱。看电视电视日日看，新知无间断，居家不出门，世事知多半。电视不可少，临观争分秒，全球大事生，立刻人知晓。电视众人观，常常到夜阑，精神疲惫久，心中有余欢。争办亚运功败垂成亚运抗争艰，高雄输釜山，体坛无正义，代表愤激还。亚运高雄办，全邦
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的表现，仁爱为民生哲学的基础，亦即革命的根本条件。「仁」就是「为人」，就是不要专顾自己而牺牲自己来为他人造福。仁者在精神上永远是胜利的。信义惟有诚信，然后可以集义养气，因能集义养气，必能诚实守信，信义既彰，人格卓立，然后我们的事业才有成功的基础。一个人必先要信义昭著，俯仰无愧，然后方能取信于人，亦然后方可以得到人家的帮助，即所谓「得道多助」。如要完成非常的事业，就要有非常的智慧，而非常的智慧，却是在乎极平常的信用和道义的品性之中。所以革命者，要想成功立业，就要
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十六年五月二十七日中午，因车祸重伤，经送三军总医院急救，医药罔效，延至同年六月七日溘然长逝，享寿七十一岁。亲友同声哀悼。张信义先生传略张信义先生别号介一，生于民国六年五月初一日，河南省鄢陵县人，地方望族，书香门第，世居城中花园街。幼年丧母由祖母扶养，父书珍公热心公益，鄕里称颂。先生十六岁与史氏秀兰结婚。县中毕业后，由县府保送河南省第五行政区鄕村师资训练所受训结业，历任陵中鎭联保主任。早年深怀报国大志，承驻军二十二师张师长保送中央第七分校深造。毕业后分发十二军任职
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·寒梅着花未春风吻上了大地，春雨滋润了万物，四季如春的宝岛台湾，唯一不靠海的南投县，也在春风吹拂和春雨滋养之下，山显得更青，树显得更绿。而在崇山峻岭中的信义鄕，更是叠叠青山含烟含碧，弯弯溪水蜿蜒流清，点点梅花就在清浅的溪畔，或在翠碧的山岗，绽放那洁净纯白的姿颜；在空气中浮动的暗香，把在红尘中忙碌翻滚的现代人，在春寒料峭的天候中，吸引上山赏梅。梅园中络驿不绝的人潮，在梅树下赞叹花的美、花的香，内心寻求的高雅情趣和诗情画意的情境，得到满足，一路的塞车和困顿全
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