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怀疑——笔者认为陈靖姑既为福州人所崇奉之家家户户保护神。今竟因野史、传说等之附会不实,而动摇其形象,对民众信仰而言,确属重大损失,颇想就近赴「法奶宫」礼请陈太后降坛,亲自指示生卒年月。因事迁延,于周前晚间赴法奶宫虔敬上香恳请大奶法驾降临,笔者恭敬请示,承告如次:『本人生于开宝元年正月十五日,卒于淳化二年七月间但得道时间为八月十五日,死因系端拱二年起大旱三年至淳化二年脱胎祈雨为长坑鬼所害』。短短数语,福州方言听得清晰,乩童赵姓,出口成章,所示朝代各年号,诚非
封闭,「去口宜关闭紧密,最怕直去无收」,地户闭则财用不竭。为了封闭地户留住财气,除精心挑选好的位置外,还往往在水口种植大量的树木(这些树木被认为可以保气)及修建桥梁(以增加锁钥的气势)、庙宇(较常见是土地庙,因民间认为土地神善良,乐于助人,是乡土的保护神,主司本乡土之事,立于水口,便能守住一方一村之乐土)等建筑,这些布局是基于风水「障空补缺」理论之上的,具有扼住关口的符鎭作用。风水在水口上的处理,改善了村落的环境及景观,形成了「绿树村边合,青山郭外斜」的总体
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