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中原文献」就是河南人的家谱，「河南省地图」，就是河南人的财产，「故鄕俚语」，就是河南人的祖先所遗传下来的文化根，河南人走遍天下，最后落叶归根，仍是满嘴河南话，这种故鄕俚语的优点，就是河南人不忘本的铜墙铁壁，谁也更改不了。复因河南省幅员广大，受了山川的阻隔，所以又形成了各鎭市不同的方言俚语，所谓「三里不同俗，十里改规矩」。笔者仅将豫北俚语，提供一点资料，今后盼望同鄕们能将各县市的方言俚语刋登于「中原文献」之上，这种方言俚语的交流是很重的。○摔劳盆——父母
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兒子哭一聲驚天動地！女兒哭一聲眞心實意！媳婦哭一聲心疼東西！婿兒哭一聲叫驢放屁！上首民歌形容人死時，雖皆擧哀，而有親、疏、遠、近、厚、薄及不同之心理。（二）要香還是麻糖香，要親還是閨女娘。上首「閨女」是指女兒而言，描寫母女關係是如何之親蜜。（三）麻義翹，尾巴長，娶了媳婦不要娘！閨女婿，映壁墻，影來影去不想娘！「麻義翹」喜鵲也，言兒子長大，結了婚，就把母親忘掉了。女兒出了嫁，只知與丈夫親也。（四）親戚，親齊，親不齊，不親戚！朋友，朋有，朋沒有，不朋友。■親...
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连续在「中原文献」拜读过文斌（宪章）兄几篇「豫北俚语」大作，每次读来不但亲切，有若重拾童年岁月之感，而且有些居然读后须经长久思索，始能想起原来就曾不知说过多少遍，如今才又「恍然大悟」——竟然都是些六七十年前的「老鄕亲」。中原，尽人皆知，系指「河南」而言，它是中华文化的发祥地，具有悠久光荣的历史，境内名胜古蹟，不可胜书。惜当年由于交通闭塞，欲在河南全境一游，迨为不可能之事，即使豫北三府——彰德、卫辉、怀庆，也有困难。这也或许是造成语言上大同小异的原因
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拜读民国八十二年七月一日第廿五卷第三期「中原文献」史延祚鄕长大作「话说鄕音」后，引起我不少昔年回忆。盖笔者系豫北土生土长，又世居鄕间，也没有受过良好的敎育但对家鄕的俚俗土语，倒也知道不少，离家后更对此等家鄕俚语既未忘怀，也曾蒐集过很多。但，甚多家鄕俚语，都是有音无字，即使康熙字典也难查得出来，所以写起来非常吃力。虽然，多年前在「中原文献」中也曾拜读过宪章（贾文斌）兄几篇「豫北俚语」，笔者也曾回应过「读『豫北俚语』有感」的短文，但总觉未能「全盘」托出为憾
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馬駿鄉長談起：我們豫西家鄉，有些諺語，經過五、六十年的切身體驗，確有顚撲不破的眞理。例如我們提到某人有本領，用家鄉話說是「有能耐」。「看你有多大能耐？」不但表示考驗一個人的才能，更是考驗一個人的「耐力」。古今中外，有才能而且具有耐力的人比較少。一般所謂才智之士，作事大半都是「程咬金的斧頭」—前三招厲害，持久作戰就露出破綻。甚至偶遇挫折即灰心喪志，失去奮鬥的勇氣。而古往今來，成大功、立大業的人，則全是能堅持理想、苦其心志、屢敗屢戰、百折不回的英雄豪傑。記得...
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⒈突魯—卽脫落之意，平常說小孩的褲子脫落到地上了。⒉囉嗦—卽麻煩人家之意，叫花子（乞丐）站在大門外常喊：「囉嗦囉嗦吧老大娘」，同時有對不起之意與英語中SORRY相似。⒊嘟嚕—有對他人不滿或不耐煩之意，未大聲呼出，小聲嘟嚕幾下，表示反抗。俗說他是一個嘟嚕嘴。⒋爬踏—有亂跑之意，俗說有事情要找你，你爬踏那裡去了？又云：「小孩子到處爬踏」，「現在快要吃飯了，還不快點爬踏囘來」。⒌多索—一時不閒，摸摸這，摸摸那的做點小事之意，俗云：「他二大到晚多索不停，每天瞎多索」...
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（61）麻雀—又名小蟲或老母喳。是留烏之一。對農作物有害。且繁殖很快。成群結隊（62）雞—叫做「鳩」。例如：「你家喂了多少鳩」？（63）驢—雄的叫做「叫驢」。雌的叫做「草驢」。（64）牛唸又—雄的叫莾牛、雌的叫士牛、小牛叫做「牛犢兒」。（65）馬—雄的叫兒馬、雌的叫水馬、小馬叫「馬駒」。（66）猪—雄的叫牙猪、雌的叫老母猪、猪種叫「蹶猪」。（67）騾子—水馬與叫驢交配、生馬騾或稱科騾（無生殖器）、草驢與兒馬交配生驢騾，或稱叫雞（丩一）（有生殖器），力氣大、價貴。（68）...
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影片，由她的两位兄弟亲自担任摄影，郭老爹金河先生，跟着跑前跑后，大家戏称他「导播」，给祝寿活动平添高潮！象形之下，担任照相的刘阳明同鄕，似乎赶不上录影精采，不过他也眞够忙了，身背照像机，一直忙个不停，谁叫就来照，底片就拍了十几卷，但将来照片洗出来，他又不见得人人都能知名道姓，那时候分送照片又够他费脑筋了！寿堂布置、预订餐会、祝寿程序安排，是由郭建军同鄕一手包办，你看他忙得满场转动，麦克风不断传出他的叫声，鄕音俚语，引起阵阵笑声，这份出力不容易落好的差事
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故鄉俚句之一客居台南久旱不雨，地方首長有祈雨之舉，憶及故鄕安陽酸秀才諷刺祈雨不果俚句，錄於此，給鄕友解悶：縣爺祈雨澤，百姓添喜色；打開紗窗看，明月——用天晴諷刺不雨。縣太爺獲悉有人譏諷，於是震怒，責巡捕緝人歸案，巡捕無奈，榮樓苦坐，忽聞門外朗曰：遠看一婆娘，金蓮五寸長；走到近處看，橫量——諷刺她大腳板。巡捕見前後俚句格調仿佛，即帶衙交差，縣太爺訊問前情，秀才眞承不諱，縣太爺以「腳靴」爲題飭綴句，若能則免罰，秀才對曰：縣爺靴子是皮底，一年四季不踏泥；有朝一...
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中原之地，風俗淳樸，人民素以中道相尚。故遇事之合理者，不曰是、曰對、曰好、而曰中。以故應事接物，但求適可而止。不願太過，此其所長也。然中道惟聖者能之。常人之情，非狂則狷，不偏於太過，則流於不及矣。河南自兩程子而後、理學之風昌，民俗乃漸演而作於退縮保守之域。迨至於今，大旱三年，餓莩載道而拯救之者無人也。敵寇入侵，名城連陷，而捍衛之者無人也。政治不入正軌，日益凋敝，而敢以下情達於上者無人也。殆所謂忠厚有餘而英明不足，安分有餘而創造不足者歟！中道之弊，固如是也...
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