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俘虏本来可作为人质，大敲其竹杠，尤以这张「王牌」俘虏——维多利亚女皇三妹，眞是价値连城，千载难逢机会，而伊里布蒙昧无知，英方义律索还俘虏甚急，伊里布欲先还定海，双方僵持，至十月初一，伊里布派遣家中佣仆小张喜，由千总谢辅升和外委陈志刚陪同，冒充交涉大员，餽英方以鸡鸭牛酒为犒师之礼，归还全部俘虏连同英国公主，双方达成停战协议，十九日定海英军，撤退半数。可知当时满淸官吏，皆畏葸怯懦，幸而小张喜有胆魄，自吿奋勇居然登英舰，吃西餐，落落大方，接受英方款待淸廷「钦使」之
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病耗队，盼望会早日迁返，但始终没有下文了，每天有人读报，报导共军南下的消息。三十七年的下半年，我政府只保有江南半壁，我们为大陆变色而私下唏嘘不已，共军所谓「解放团」过了好几月的俘虏生活，吃的是玉米窝锅头，每餐一个，吃杂粮倒很营养，菜是共军到处蒐集来的各种干菜，油水倒很足，人竟也发胖了，病耗队也不出操，一天待在屋内，除了读报外就是睡觉休息，东北算是共党的大后方。千里关山遥 一心只想家管理我们的官员，不是缺手，就是缺脚，共党已派不出官员来，好手好脚的都下
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帮忙抓小鸡，以便擒拿。另派武装埋伏梨园支应。我派出人员在追捕小鸡的慌乱中，趁机将二名鬼子擒获。经查明、系守获陇海路的鬼子兵。一名是上士胡治郞，廿二岁；一名是通口宏美，廿一岁。当时气忿中的百姓要打，官兵要枪毙，均予劝止。该鬼子兵初被俘，均不愿吃饭，后经多方解说，晓以优待俘虏政策，始进食。随即解送司令部，又经司令部转送边区总部。嗣后数日，鬼子常派队在该数村搜寻，追询住民，有无发现失踪鬼子兵。善良百姓，有的被毒打或刺杀。经此以后，鬼子兵不敢随便外出抓小鸡，沿铁路
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一年前，我收到了一封情文并茂字迹娟秀的信，上面写着：「我们已三十多年未见面了，昨天我去中央日报登广告，突然想起听说你在报馆工作，问到了你的电话，到晚上十时半打电话找你，也是一位姓陆的先生告诉我，说你不在台北，而在高雄，他告诉了你的地址，今特奉函通讯。我是吴畹贞，我们一起在莘塔当过日军俘虏，三十一年二月九日分别后，各自囘家鄕松江。沈以镕同学及舒志秋同学，他们有否来台湾，你知道吗？我已结婚二十九年，有子女三人，老大女儿已出嫁，老二儿子已大学毕业，现任职于市立
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也，听汝哭别鄕国。众皆恸哭，赴水死者以千计。自是南诏工巧埒于蜀中。（资治通鉴卷二百四十四）先知道这个背景，再来看雍陶的诗，则其感觉就比较亲切了。陶有「蜀人为南蛮俘虏」诗云：「但见城池还汉将，岂知佳丽属蛮兵。锦江南渡闻遥哭，尽是离家别国声。」又赋「大渡河泣望鄕国」诗云：「大渡河边蛮亦愁，汉人将渡尽回头。此中剩寄思鄕涙，南去应无水北流。」陶又有「别嶲州一时恸哭，云日为之变色」诗云：「越嶲城南无汉地，伤心从此便为蛮。寃声一恸悲风起，云暗靑天日下山。」又「蛮界不许
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全唐诗第八函第六册载雍陶诗一卷，其中所记蜀人遭受南诏之祸者，计有五言排律二首、七绝五首。五言排律记南诏刼掠成都后之萧条景况，七绝五首则记俘虏蜀人至南诏沿途之惨况，其七绝五首之总标题为「哀蜀人为南蛮俘虏」五章，兹录如次：一、初出成都闻哭声但见城池还汉将，岂知佳丽属蛮兵。锦江南渡遥闻哭，尽是离家别国声。二、过大渡河蛮使许之泣望鄕国大渡河边蛮亦愁，汉人将渡尽回头。此中剩寄鄕思涙，南去应无水北流。三、出淸溪关有迟留之意欲出鄕关行步迟，此中无复却回时。千寃万恨何人
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可将尸骨交老潘带去；如果未死，可否放回。若毛内英雄不敢回队，嘱老潘捆绑带来？弟答以毛内英雄我方待之甚优厚，因彼不敢回队，已解送洛阳长官司令部矣。将来中日战争停止后，彼可归日本神户去。老潘索要信物，以便回报。弟将前毛内英雄亲笔写日文二句裁下，交老潘带去：⒈中国军对我最优遇。⒉我是毛内英雄。弟并将毛内英雄之笔录节录数段，交老潘带去。⒈我乃士官学校见习生，因厌战逃亡，永久不归日本神户去。2中日同文同种应当亲善，反对日本军阀侵华政策。⒊日本撤兵和平即可实现⒋中国
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