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考证，诚如说文所释，签者验也，言祸福有奇验。由此不难推知兵连祸刼的战乱年代，人们顚沛流离，吉凶祸福难卜，前程一片茫茫，少有不借助神灵者，这也就是家鄕大小庙宇、逢年过节，香火鼎盛的原因。笔者以为：自己的命运，虽说操之在己未必就一定成功，但吾人可以说，自己命运如不操之于己甚至操之于人（包括神灵），就一定不会成功，是可预言。这也就是古人所说「一分耕耘，一分收获」及今人所谓「要怎么收就得怎么栽」是一个道理。俗话：只要功夫下得深，铁杵也能磨成绣花针，値得吾人再思三思
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这里所说的成语，就是俗话，也称为谚语。和经典文学上所用成语的意义，是略有界限的。既然是俗话，本来是尽人皆知的，那又何必解释？可是有些入世不深的从字义上去寻求，就只能得到浅近的了解，不能领会较深的涵义。也不相信有眞实不虚的意义存在。不佞个人的感觉如此。从前听到前辈先生们说：「凡事若要淸淸白白，除非马马虎虎」。那时认为是不负责任的滑头哲学，明哲保身的鄕愿态度，对社会是有害的；还有句「不得了的事，还是以『不得了』了之」。不佞也颇不同意。既然「不得了」总应该寻求
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公厘大，中间稍厚，周圆较薄。上面这句俗话意思是说：一个忠厚老实人缺乏自己主见。由别人来支配他；要他向东，他就向东。要他向西他就向西。好像一团粉，搓搓它就可做汤果，搭搭它就可做成麦果一样。毛竹扁担寻头：宁波话是方言的一种。有人说很难用文字写出来。作者不以为是，因为有些文字古今读音不同。鄕人一般都是穿家庭主妇自己做的布鞋。鞋底用旧布一层一层叠起来，用苎麻线一针上一针下拉得紧紧的，家鄕话叫「刺鞋底」。这个「刺」字用现在音唸次，用古音可念赤。在「七字蒙求」（这本
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是猪肉中最不好吃的部份。所以也不做搭配其他部份肉中同卖，因为刀头肉是无人喜欢的猪肉。这句俗话的含意是说：个性怪僻不合羣的人或个性粗鲁残暴，动不动就动粗动蛮的人，与别人格格不入，很难找到伙伴和朋友。就说他好像搭勿拢刀头肉一样。
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是猪肉中最不好吃的部份。所以也不做搭配其他部份肉中同卖，因为刀头肉是无人喜欢的猪肉。这句俗话的含意是说：个性怪僻不合羣的人或个性粗鲁残暴，动不动就动粗动蛮的人，与别人格格不入，很难找到伙伴和朋友。就说他好像搭勿拢刀头肉一样。
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初八吃粥初九閒 十一十二就忙年十三十四香腸罐 十五十六臘肉淹十七八九磨白麵 二十蒸饃蒸棗山二十一 做新衣 二十二 寫門對二十三灶爺上靑天 二十四 掃房子二十五 磨豆腐 二十六 猪羊肉二十七 魚鴨鷄 二十八 香紙蠟二十九油塩醬醋酒 羊三十 包扁食年初一恭喜發財亂作揖
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例如夫妻发生争吵，甚至被对方殴打，来求敎你时，如果你指点他可行的路，夫妻过了一夜和好如初，不仅将你所出的点子吿诉对方，甚至侮辱你挑拨是非，反恨你多事。上述俗话意思是少管闲事替笨人出主意。宁愿跟随乖人倒可学些乖。烂糊三鲜汤：家鄕办酒请客酒筵上必定有碗三鲜。三鲜的做法没有一定规章。但是肉圆（肉饼子）和蛋糕（要好些就改用蛋饺，也有用普通贴蛋）。是不可少的，再加上垫底。一般多用干面（亦即是粉丝，要好些用面结底，土气些用年糕底），另外斩几块鸡肉，切几片笋片，加上木耳
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的地方可以容纳下代陆续进入祖祠的神主。）三十年整理一次，庆祝整理完竣祭祖演戯时，常加演大赐福。演出时除场钱（演出费）外，还要加上一笔可观数目的彩钱（赏金）。上台演员挤得满满一台，几乎全班数十人都参加。除扮演上述神祗外，尙有八靠将，大约是靑。白虎朱雀玄武和四大天君，及八仙等等。穿戴该班最好的行头，俗叫晾台。凡是人遇到得难有的喜事，譬如中了爱国奖券第一特奖或中年未有子女的夫妇到了台湾突然怀孕生子，就会说一句上面这句俗话。碰勿得江桥船：宁波在奉化江和余姚江交汇处
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逐渐低落。船是家鄕重要交通工具之一。船浮在水面上，靠橹摇或桨划，利用力的反作用使船前进。退潮时河水减少，船位降低。涨潮时河水增多，船也逐潮升高。「水涨船高」的俗话就由此而来。其含意如：商店及摊贩视货物进来价钱定价出售。进价便宜时，售价就降低。进货价涨高了，售价也好像船浮在水面上一样，潮水涨高了，船位升高了，售价亦是如此涨价了。又如机关工厂人事上逐级递升。如处长出缺，由科长升任；股长升任科长，股员升股长。这样的事与水涨船高相似。故都用到「水涨船高」这句话。船
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的。地球自转一次为一日。地球任何的地方在一天二十四小时内，有一次月球在那个地方正上空，有一次月球在那个地方背面的正上空。所以一天有二次满潮。应该说白天的满潮叫潮，夜间的满潮叫汐。汐家鄕叫夜潮。开夜潮不是用人为因素来改变潮涨潮退的时间。这个「开」字是指行驶水上的船。家鄕江河纵横，船是重要交通运输工具之一。开夜潮就是夜间潮涨或潮退，深更半夜静悄悄，路上已无行人，顺着潮水开船。不仅是人乘夜船，还带走了一家一档全部动产。这不是潜逃吗？但家鄕俗话叫做开夜潮。虱多勿痒，债多
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