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里人先生，文武全才，为八闽名人。对于家鄕掌故极有硏究。为爱护闽声，巳允尔后陆续惠稿，特先志谢（编者识）顷读振瀛先生写的鼓山胜蹟，不觉鄕心悠悠，思之黯然。曾忆鼓山山门有弥勒佛，座边联云：「日日携空布袋，少米无钱，却剩得大肚宽肠，不知众檀越信心时，用何物供养。年年坐冷山门，接张待李，总见他欢天喜地，请问这头陀得意处，是什么来由。」关于楹联佳句甚多，略缀如下：庆城寺，位处鼓楼之东，有铁佛建于梁太淸二年。地名节钺里。寺中联云：「古佛由来皆铁汉，凡夫但说是金身
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高雄讯】同鄕名诗人高雄嘤鸣社社长张鹤亭先生，今年六秩大庆，该诗社为祝寿时发起「名世」诗局（第六唱），全省应征者，达三千余卷，大唱于五月廿八日与张社长寿筵同时擧行，先一日下午二时，起并在高雄市金马宾馆擧行击钵吟诗，宿构眼字为「花甲」六唱，来自全省各地，台中、嘉义，台南、屛东等地张氏亲友及各词长达二百余人。诗局正取四门，捐取二十门，（录取胪句以上选刋第三版）。同时张氏为诞辰发起征诗，收到名方友好诗人佳句颇多，刻正整理中，计划装印成册，以留纪念。
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木会恭祝总统八秩华诞征诗，参加者极为踊跃，在短短几天中，收到五百余卷，所选取诗句已载本刋第五期第三版。其中佳句甚多，正取之句有杨南孙词长之「介如石固贞而吉，寿比山高健以刚。」捐取第一门元句为尤光先词长之「介我一言逾尺璧，寿公百物逊篇诗。」第二门元句为叶沅辰词长之「介圭前励身无错，寿荦旁期世亦■」。第三门元句为姚天觉词长之「介祉收时戡■后，寿征起自养和中。」第四五门元句为陈寳懽词长之「介终不易长贫后，寿或能增一善中。」「寿斝则弥怀母难，介圭下细察民情
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一、辭月樓高上出雲。登臨快哉志彌伸。望眼遠抬千里目。乘桴遙寄百年身。舉杯共盡重陽酒。隔海同殷故國情。指顧江山青一髮。壯懷不廢白頭吟。二、重九登高共舉杯。層樓同上喜眉飛。俯瞰黃菊花猶盛。遙念清江蟹正肥。卻笑賦詩難覺句。何如問字倩伊誰。喧鬧恐驚天際客。細聲歌管漫相催。中華民國八十八年夏曆九月十日愛蓮堂周天固遣興稿於台北木柵
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文天祥等都在这里留下名篇佳句。白居易曾在此结庐而居，写下《大林寺桃花》名诗，还留下草堂、花径等古迹。毛主席曾三上庐山，写下”天生一个仙人洞，无限风光在险峰“、”一山飞峙大江边，跃上葱茏四百旋“等气势豪迈的诗句。庐山有”匡庐奇秀甲天下“之美誉。景区三百零二平方公里，景点数百，风景如画。以峰崖峡谷、飞瀑清泉、云雾奇观、庙宇碑刻、神话传说等为特色。怪石嶙峋、古木参天、比比皆是，举目成趣。庐山飞瀑最有特色，李白有”飞流直下三千尺，疑是银河落九天“之句。苏东波
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八月十五日正逢星期一，有三天連假，乃全家團圓賞月的佳節，又叫團元節或月夕。宋吳自牧《夢梁錄·中秋》：「八月十五日中秋節，此日三秋恰半，故謂之中秋。此夜，月色倍于常時，又謂之月夕。」《舊唐書·羅威傳》：「每花朝月夕，賓佐賦咏，甚有情致。」唐杜牧《宣城贈蕭兵曹》詩：「花時去國遠，月夕上樓頻。」明田汝成《熙朝樂事》謂：「二八兩月為春秋之半，故以二月半為花朝，八月半為月夕也。……八月十五日，謂之中秋，民間以月餅相遺，取團圓之義。是夕，人家有賞月之燕，或攜榼（音克，...
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林培厚介绍，许松年结识了端木国瑚。道光初年，许松年擢升福建水师总督，经邑人鲍作雨（字云楼，许松年幕僚）做媒，端木顺嫁许家三公子岳恩为妻。许岳恩从小就随父过军旅生涯，曾两次征台，立过战功，世袭云骑尉，其父逝世后，他在处州任守备等武职。端木顺入嫁将门后，夫君长期执戟在外。她恪守妇道，尊老爱幼，妯娌之间和睦相处，许家上下无不交口称赞。许松年也为能娶得这位德才兼备的媳妇而感到欣慰。端木顺与许岳恩时有书信来往，可惜互赠诗作及”两地书“均已亡佚。遗诗佳句传后世端木顺，字少
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善良的人如雪一般，即使在遠方也輝耀，不是善良的人，即令在近處也黯然無光。人的心地是一畦田，土地沒有播下好種子，也長不出好的果實。人的信仰愈是堅決，其生活愈不致動搖。沒有信仰的人的生活，無非是動物的生活。沒有信仰的地方，就沒有精神。在外表求取支撐的精神，是薄弱的精神。偉大的行為，都是在戶外的空氣被思索出來，所有的自由詩歌亦是如此。所謂平等才是自然的法律，不過是一句謊話。因為，自然並沒有創一項半項平等的東西。自白你過去的錯事，絕不是可恥的事。這種自白，換句話...
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㈠捧读君诗醉眼开，泥魂半醒半徘徊。儒林木叶应时发，学海波涛不期来。笔扫凌虚能起凤，墨呈文翰敎驽骀。前朝佳句今难得，似抱明珠入夜台。㈡天堂山下稻花香，宁海丽温征路长。身系尘霜难为己，足登舟楫远思乡。西风不寄离人泪，红叶徒伤过客肠。最是亲情成永诀，如何抱憾慰凄凉。（却酬）
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岁月蹉跎染霜 稀年奋起学诗狂枯肠搜遍无佳句 兴到深时寝食忘
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