-
本书问世，瞬逾六载，在此期间，作者对于有关岳飞史事之赓续搜求考述，未或稍懈。今正中书局筹印三版，爰将所得增列十章，以作补编。陈之史学大师钱宾四（穆）先生，承蒙在酷暑之际撰赐书跋，由论孔子以及岳武穆，高超之见，其于岳飞史事千秋万世未来之论衡，必生重大影响。嘉惠所及，匪祗为本书已也。衷心感敬，谨申谢忱。当岳武穆八七三年诞辰纪念之日（西元一九七六、民国六十五年农历二月十五日），行政院长蒋经国先生号召国人：一致效法民族英雄岳飞精神，矢志「精忠报国」、「还我河山
-
要亲眼看看这伟大的历史剧如何开幕，不肯离开。直到日本兵入城，略尝亡国滋味之后才只身出走。史可法传当然不敢带，只好在乱糟糟的邮局中将其付邮。当时并没有敢希望其能平安到达。其后的命运略见于：㈠初版的自序：『谁知将近一年，作者自己飘流到了西北，而它却递到了长沙。』㈡先父给我写的序：『其后此稿辗转邮递，由北平而长沙，由长沙而沅陵而耒阳，由耒阳而重庆，直至今年秋间始到达长安，前后躭搁已整整四年。现在再寄香港出版，不知又须经过若干时日，始能问世。』先父此序作于民国
-
三民主义为一种革命的学问，体大思精，包罗极广，可谓致广大而尽精微，极高明而道中庸。五十年来虽成为一部家弦户诵的书，但书中精义，并未为国人所共晓。作者素硏敎育，常将三民主义之义蕴融贯于敎育写作之中，期成为一种三民主义敎育学，虽不能至，心向往之。已故国立编译舘长王凤喈先生序拙著「近卅年中国敎育述评（五十三年正中出版）一书有云：「细读张敎授之全部敎育论文，深觉其有下列特征：透视现代敎育思潮之主流，加以扼要之敍述，幷融会三民主义精神于其论文中，特征一也……」虽奖
-
一歷代典籍聚散無常，猶人生之離合悲歡。漢初鑑於暴秦焚坑之禍，遂廣開獻書之路；乃有金匱、石室之藏。自茲以降，風氣大開，隋代乃啟雕版之濫觴；迨至五季，更有文選、初學記及九經監本之木刻，然其他亦多抄本。趙宋以後，槧板肇興，蒐集便易，藏弆浸多。九百餘年來，公私藏書，遍及各地，蔚為壯觀；幾不可以計量。近世科技發達，知識廣拓，文物鼎盛，增進文明；猗歟庥哉！二私家收藏，宋有：石邦哲、鄭樵、晁公武、李易安、尤袠、王應麟、馬端臨諸氏；明人胡元端之二酉山房、范欽之天一閣、黃...
-
我寫「浮生小記」始自民國六十五年八月，當時寫作動機，祇爲家遭變故，發洩内心悲痛，另一因素則爲我主編的「寧波同鄉」會刊凑付篇幅，不料這一寫連續十八年未曾中斷，倒反成爲我與鄉友之間的感情媒介，有些欲罷不能。民國七十二年一月，我出版第一集「浮生小記」，當時的心情也祇是想給自己的生活感受留下一個紀錄，印出來後還懷疑這樣一册不登大雅的身邊瑣記，會不會有人看？人家看後會不會笑我無聊？於是祇寄贈給我認識的朋友。未敢對外公開發行。後來各方反映的評論，還算不錯，並有長者鼓...
-
历史将写下怎么样的句点，人生际遇看似无常无痕，难有具体答案。吾人深思之余，总会得到不同的经验和敎训，可提供作继续硏究探讨，自省自励，自立自强。笔者是平凡的敎育工作者，毕生恪守岗位，择善固执。遭逢战乱，顚沛忧患，以及鄕土之思与时倶进，在个人生命中不断涌现新的现象，产生新的觉醒，眞是变幼莫测。现时生活宁静与世无争，心性清明，情緖亦较率眞，做人要看重自已，更能关心别人，思念往事，环顾眼前，叙述从回忆中得到的一些感想，也许是我们这一代的偏见，或者祇是站在个人角度
京公网安备11010202008208 出版物经营许可证：新出发京批字第版0079号 京ICP备06036494号-19