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〈敌〉〈我〉是明显易辨的，倒是判〈忠〉〈奸〉比较复杂麻烦，且有许多可争议的空间，这是因大家对〈抗战文学〉的定义不同与事实真相不明的原故。譬如徐訏对沦陷区的文学活动「无知」，因而认定它是一页空白。当葛浩文前往东北研究〈满洲国〉文学时，一位大陆来美的访问学者，竟以「啊，汉奸文学！」五个字表示不屑，则是「偏见」。刘心皇于台湾出版的〈抗战沦陷区文学史〉中，对〈落水作家——即投降敌人依附汉奸政权的作家〉，有如此的厘定：（1）曾经担任敌人及汉奸政权的职务者；（2）曾经
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白震，一九一九年九月八日出生。少時深受儒家道德、倫理觀念薰陶，穎悟慧敏，酷愛文藝，受業於開封藝專。日寇侵華戰火逼他投筆從戎，馳赴國難，入傅作義部，被譽稱爲『儒將』。他曾親歷反攻包頭、烏不浪口阻擊、喋血烏鎭等永銘青史的著名戰役，戰功赫赫。一九四九年初，他升任傅部第九兵團少將處長，在促成以『綏遠方式』解決綏遠問題的『九·一九』和平起義與實現『綏遠地方解放區化；軍隊解放軍化』的事業中繼進不怠、奔走呼號，做出了具有凝重意義的歷史貢獻。俟後，歷任綏遠省人民政府董其...
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名书法家、专栏作家、文大敎授史紫忱先生，已于四月十七日下午五时卅分，因心脏衰竭，病逝于台北巿荣民总医院中正楼，享年八十岁。史紫忱先生，学名史铭，字子箴，笔名新学究、清风徐、五大等。河南陕县人，民国三年生，河南第一师范学校毕业。三十八年以前在大陆时期，曾先后创办河南郑州日报、力行日报等，并曾参加军统局戴雨农先生所领导之革命组织，任少将专员等要职。撰写诸多杂文、时政及社论在上海日报、南京日报、东南日报，乃至两广日报，以搞垮日本鬼子之霸道阴谋，粉碎日本于中原
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（周刋），一为「现代文化」（月刋）。前者出了十多期；后者仅出二期，首期为「革命文学批判专号」，二期为「托尔斯泰百年诞辰纪念特辑」。撰文者有复旦大学出身的马彦祥，劳动大学出身的丽尼（郭安仁），韩国作家柳紊等，自然更少不了卢剑波、谦弟两人。我则用一波的署名驳斥了列宁的托尔斯泰论。又用本名尹若、笔名莫孟明等写了好几篇文章。（民十六年，我曾用莫孟明的名字，编过一册淸党论文集，在上海出版风行一时。）这个特辑，在鲁迅编的「奔流」上，还被特别介绍过。那些文章，后来
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常有人喟叹：「人生如戏。」文艺作家钟雷感受更深刻：「人生是像戏一样。有时候，人生还比不上戏的安排。」仔细观察及体验人生，又写了数百本剧本，钟雷的话，眞切得不容忽视。钟雷，本名翟君石，河南孟县人，现任孙逸仙博士图书馆馆长。允文允武，是他的写照。自少年时代起，他能写、组织及领导学校社团活动，长于田径、擅书画篆刻，是各种乐团的一份子、演话剧、唱平剧……被公认为「通才」。刚进入北平中国大学文学系，中日战争爆发。他投笔从戎，从二等学兵干起，献身军旅十二年，他的右肩
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抗战初期的成都，文艺作家云集。嗣以中华全国文献界抗战协会成都分会成立，于是聚会日多，会员日众。马二先生和老舍一度到蓉，正値大会开会，他们亲见王含沙和萧军对骂，空气相当紧张。因当时全国上下，一致对外，文艺在表面上虽不分党派，而事实上仍各不相让。时在四川大学方面的作家羣中计有马宗融、胡健民、扬人楩、朱光潜、谢文柄、尹伯休等。尹伯休，仁寿县人。一九○三年生，中央军官学校第三期步兵科毕业，莫斯科骑兵学校毕业，历任政治部科长，政治部文化工作委员，曾据谷斯范原著改编
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