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梁乃予字還我，齋名意古樓，民國十六年在福州出生。二十歲來台，先後在台灣省行政長官公署、台灣省政府、台北市政府，美國駐華美援公署、及行政院國際經濟合作委員會等中外機構任美術設計三十餘年。業餘以書畫篆刻自遣。曾獲六十五年中山文藝篆刻奬，並於七十年慶祝主計制度建制五十周年主計人員書畫攝影展時，獨獲書法、國畫兩項第一名。（注：梁乃予先生在意古樓工作情形）梁乃予印存（注：●選自二十歲前後作品）梁乃予印存（注：●選自第一集作品）梁氏曾受聘國家文藝基金管理委員會、中山...
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敬和張社長病知「九十抒懷」傅亢萬福康寧歡樂年 光華日月耀青天允文允武膺盟主 多藝多才執世鞭四海詩壇弘教化 全球騷客殷情聯和平世界人安泰 齊祝詩翁百壽篇紐約四海詩社張病知社長「九十抒懷」原玉碌碌匆匆九十年 欣然頑健奮餘天弘揚騷運編三集 培育新苗着一鞭珠島回歸詩萬首 蘆溝聖戰唱千聯金甌補缺更須勉 好寫中華錦繡篇賀憲校六十週年校慶傅亢多難興邦古聖言 自强莊敬信心堅同舟風雨慰甘苦 萬衆忠貞仰德賢六十年來宏進步 千秋基業育才先中流砥柱興華夏 白日青天耀漢川歡迎福建經貿人士訪問...
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藍田道上李品仙（二十七年十二月二十日奉召赴西安開會，途經武關、高縣、龍駒寨、藍田）武關直北是長安，越嶺攀巒古道難，四面煙雲遮眼起，滿懷雪雨透衣寒；藍田急切鴉聲晩，㶚水深沉月色闌，玉液華淸池尙在，征塵浴罷五更寒。恭輓總統 蔣公哀詞徐啓明中山道統繼羮牆，湯武旌旗大義張，最是歧周仁政化，萬民哀慟哭文王。過邕江伏波灘謁新息侯廟張任民遺作長灘三十里，古廟幾千年，薏苡明忠義，蘋蘩薦聖賢；恩威施敎化，靈跡著江邊，可惜雲臺將，於今已渺然。註：馬援東漢人，征交趾，拜伏波將...
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常以瓶插四季花卉，表示平安。如：春插牡丹，夏插莲花，秋插橘花，冬插梅花，可见瓶花我国应用甚广。六合指天地四方而言，大体上三草三木为原则，六合插花色体比较壮厚，枝脚清閟的花材，长短合度。插作六合瓶花需有天地而且顾及四面。碗花起源于十世纪的前蜀而盛于宋、明两代。它的特色碗底尖深，因此立足点集中，故花枝以插极点为正宗。典型的碗花枝脚紧密，端庄豪华，适合于隆重正式场合及日常生活中。附：黄叶美英女士插花作品欣赏如左（注：龙飞凤舞 花材：帝王花、倒柏、朴数、茶花、电信
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「文字畫」這個名詞，並不是我杜撰出來的，乃是甲骨文字學家董作賓先生在他那篇「中國文字的起源」裡所引用的一個名詞。他說：「金文可能是甲骨文的前身，不是文字畫，而是原始圖畫文字」。最原始的先民們，由於美慾的衝動，或好奇心的驅使，往往用有色泥土畫出山、水、日、月、鳥、獸、草木等無所謂的描寫畫。這種畫漸漸便演變爲記事的符號（文字）。一變成實用的文字，就失去原來審美的意義，到現在大約有六千年的歷史。這種原始的圖畫，自被徵召加入符號行列裡，一直就在作爲記事表意的工具...
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王安倫，廣西平南人，五十七年生，基隆女中一年級肄業。詳見本期同鄕動態。「水上人家」是小部分香港次層社會的縮影，王安倫從小生長在香江，對港九有一份鄕土情懷，把水上人家的辛苦寫得很鮮活，是簡單清晰明白曉暢的散文。不著痕迹地寫出了童真的失落，情文並茂。本刊為鼓勵本省籍子弟勤奮向學，努力寫作，如有入選佳作請投寄本社，當酌予發表。——編者
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太平天國之役，國內十餘省動亂，前後歷十五年，柳州柳城一帶，亦曾飽受兵燹之災。讀王拯（定甫）亂後還鄕詩：「城中草棘尙荒荒，井邑傳聞事渺茫。」可想見其一斑。戰後各鄕居民幸未死亡者，還鄕後爲消災祈福乃紛紛「打醮」下二聯即其一例：㈠「浩劫換紅羊，細數廿六江村，賸幾個當年父老？波羅付衣缽，照澈大千世界，燃一株卌里旃檀。」㈡「生民當萬劫之餘，想如來世尊，作如是觀，應憐十數年苦海沉淪，備經危難。建醮在三時而後，創無遮勝會，念無上咒，從此大千界恆河普渡，永慶昇平。右爲淸...
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