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  • 文章亦新亦舊話（十一）

    来源期刊：《寧波同鄉》 第168期　 作者：桂裕　出版时间：1982-07-01
    关键字： 旧话 佛经 佛理 众生 禅师

    △佛理，如能解得一句半句，已可算得了解。若欲完全了解，则完全不了解。若问我了解多少？曰：「忘之矣。随解随忘，随忘随解；毕竟未解也。」△半夜无眠，参禅，故自号「三更禅」。天明，半夜事，忘得乾乾净净，故又号「净僧」。△吾七十以后，自署「顽石」。注曰：『吾昔年少时，胸中无一物，岁月渐渐增，心头重重压；七十始学佛，欲去此顽石，此石若不去，如何成得佛？』吾不敢希望作佛，作口头禅耳。△名利是桎梏，念佛求解脱，念佛而靠佛，毕竟解不脱。△一生造孽，临终唸佛，若是而希望往生西天

  • 文章近代第一高僧湘鄕虛雲大禪師有容乃大

    来源期刊：《湘鄉文獻》第1卷 第1、2期　 作者：林斌 　出版时间：1985-03-20
    关键字： 偈词 虚云禅师 生平事迹 佛理

    前锋同至大理，晤殷将军曰：「藏人素来信佛法，盍遣一明佛理者往说之，不劳兵也」。殷以为然。乃请公为宣慰法师。公曰：「某汉人也，徃恐无功，此去丽川喇嘛东保者，腊高有德，藏人敬信，曾授四宝法王；彼往事必有成」。殷乃备文派员陪与谒东保，保以年衰辞。公曰：「赵尔巽用兵之祸，藏以至今寒心，公宁惜三寸舌，而残数百万人生命财产乎」？保立起谢曰：「我去！我去」！保受命以老僧法悟副之，彳亍入藏，要约而还，滇遂罢兵。民国成统一之局，频岁康、藏间互相龃龉，苦战未休，经此沟通，三十年

  • 文章王安石诗评（五）

    来源期刊：《江西文獻》 第66期　 作者：葛連祥　出版时间：1971-09-02
    关键字： 风怀诗 佛理诗 诗人品评 王安石 诗风

    ⑶少风怀之作东轩笔录载：荆公因读晏元献小词，笑曰：为宰相而作小词可乎？吕惠卿遽曰：为政必先放郑声。元献本有左右风怀之目，及至淸代，朱竹垞有风怀诗二百韵，且晚年不欲自删。荆公集中，可谓全无风怀之作，必欲罗致，或仅有上元夜戏作一首，然亦仅止于调侃。缺少风怀之作，本不足为荆公病，唯诗写性情，国风且有好色不淫之称，则有之亦可觇其人风趣，亦不足为病也。荆公之所以无风怀之作，当由于其人生严肃，且懔于宋局之阽危，故既不能如并时之欧苏，更不能如唐之大小李与小杜也。⑷佛理

  • 文章戒殺消劫

    来源期刊：《浦東》 第47期　 作者：吳曉農　出版时间：1987-01-15
    关键字： 莲池大师 戒杀放生 佛理 新年 人类社会

    周日静坐，偶翻旧集，见案头一本明代莲池大师戒杀放生文云：『盖闻：世间至重者生命，天下最惨者杀伤。是故逢擒则奔，虮蝨犹知避死。将雨而徙，蝼蚁尙且贪生。何乃网于山，罟于渊，多方掩取。曲而钩，直而矢，百计搜罗。使其胆落魂飞，母离子散。或囚笼槛，则如处囹圄。或被刀砧，则同临剐戮。恃我强而凌彼弱，理非所宜。食他肉而补己身，心将安忍……。』读后感慨良深，佛理上说：『一切众生，莫不有心，凡有心者，皆当成佛』。此处所指之心，乃仁慈之心。论语上说：『戈不射宿』。是说鸟儿

  • 文章（人物）弘一飛錫金仙寺

    来源期刊：《寧波同鄉》 第341期　 作者：鄔梅　出版时间：1997-08-10
    关键字： 弘一大师 南山律学院 金仙寺 生平事迹 佛理

    写的一些信扎和几首诗词里，都删掉了这个洋字。中国人受东洋和西洋的洋苦实在太深了，在弘一大师心里，厌恶这个洋字。这一时期，除胡宅梵之外，还有毛契农、叶维德等，时常到金仙寺来亲近弘一大师，仰承佛性，受教佛理。农历二月，弘一大师发起成立永明放生会，并与亦幻法师及胡宅梵、毛契农、叶维德等同到白洋湖南岸白洋村里面的上管路地方，挖掘放生池，惜因缺乏水源而中止。后又在沈师桥资西寺前面掘一个放生池，由亦幻法师主持，胡宅梵具体负责工事。今资西寺已作它用，放生池仍留残迹

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