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漢之前，中國無宗敎，自漢明帝時，印度人釋迦牟尼所創之佛敎，以成佛超凡爲宗旨始由西域傳入中國。正定佛敎興於隋，盛於唐、宋、明、淸，民風淳厚，篤信因果報應，寺廟林立，猶以大佛寺名震遐邇，爲佛寺之佼佼者，代出高僧，如道安法師，姓衞名道安，正定人，爲兩晉朔北佛敎四大法師之一；年十二歲出家，常習佛法於「佛圖澄」，晚年整理佛門文獻，爲創經錄之始者，著有「淨土法相」與「般經法序」等十餘種，以道釋佛，堪稱佛道交融鼻祖，故羅什譽爲東方聖人。澄隱法師，姓蘇名澄隱，唐末宋初時...
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沉積渾厚的黃土高原南緣。一座巍巍殘塔猶如一位風燭殘年的老人，不堪歷史的重負和歲月的剝蝕，戀戀不捨地跨了下去，殘破的經卷、銅佛和寶石、瑪瑙等寶物伴隨着磚塊塵土散落一地。那是一九八一年八月二十日上午十時許。七年後在拆塔重建過程中又奇蹟般地發現了震驚中外的瑰寶珍窟，那是一種怎樣的奇觀啊——整個大理石砌成的地宮中，一片金碧輝煌重重累累的金銀器皿，珠玉寶石密密麻麻垜在一起或碩大輝煌或小巧玲瓏、或長或短、或方或圓，處處流光溢彩，燈光稍動，羣星璀璨。這是金銀的王國、絲...
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定海县属普陀山，虽仅纵十二里横六里半一小岛，其身价却为全国佛教四大名山之一。山本名梅岑，传汉梅福寄隐处；在唐宣宗时，有西僧来山，得覩观世音菩萨现身说法，始为佛之道场，又名南海，及梵名补怛洛迦。山中寺院，大小百余，曰茅蓬者不计。寺之最曰「普济」，俗谓前寺，初建于后梁，明初徙民时毁之。万历重建，淸康熙时遭红夷再毁，后又重建。占地三百方丈，殿堂房舍二百余间，大殿黄瓦雕甍，其高六丈余，广十四丈，纵九丈，佛像丈六，宝盖莲座，十分庄严。天王殿金刚齐栋，池沼牌坊，均极
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民國三十年四月，余轉任定海縣政府督學，仍兼黨務工作。是年秋冬之交，以六桃各鄕國民學校之設粗告就緖，乃擬去普陀推行國民敎育，並整理佛敎會（時民衆團體仍由縣黨部主管）。普陀鄕屬六橫區，但與沈家門近在咫尺，定城淪陷後，爲駐沈鎭敵軍所控制，也因此與縣黨政機關失却聯繫。爲了敎育與黨務，我必須去普陀一行。在戰時，尤其是在海島工作，由於交通不便，環境特殊，執行任務時不得不自行相機處理，設或事事呈准而行，則時機與環境均所不許，故政府亦就於無形中賦予便宜行事，只要不違反法...
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民國三十年冬天，駐紮在岱山東沙鎭的日軍，常到各鄕鎭搜查抗日份子，騷擾百姓，更可恨的是漢奸走狗們，以守株待兔之法，企圖逮捕我愛國志士。這時母親只好帶著弟弟們黯然離開了生長的故鄕——岱山。因爲住在宮門實在太危險了，家父隨時都可能遭受逮捕的命運。我爲了繼續求學，得留在東沙鎭山嘴頭的外婆家，就讀中心國民小學直到第二年的春天。由伯父口中得知我媽住在普陀山，普陀山是浙江省最東邊的一個小島，面積有十二點五平方公里，海拔三百公尺，有寺宇八十八個，廟堂一百二十八所，全是淸...
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中国的文化，是诸子百家丰富多彩。各有宗旨和理念，它们又相通、互融、互补。道家：大道合乎自然，崇尙自然；儒家：克己复礼，天下归仁，外化内不化；佛家：慈悲、宽容，对人富有仁爱之心。在我国召开的世界佛教大会上所倡导的宗旨：善、和、安、得。只有慈善才有和平、和谐，才能安定。经济得到发展，社会得到进步繁荣。人们惊奇地发现，以字意解读，「道士」即为有道之士，「和尙」也就是「和为高尙」，不由肃然起敬。我游道教和佛教圣地九华山。特写粗诗一首表达我的衷情：「不问前程行好
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民学校教育出家青年。以后又创办宁波白衣孤儿院和泉州开元慈儿院，由他兼任院长；收容孤儿，教养兼施，挽救了数以千计的有用人材。一、呼吁制止日本对我侵略大师曾说：「爱教必先爱国。」一九三一年「九•一八」事变发生后，大师在天童寺听到这个消息，立即以中国佛教会常务主席的名义致书日本佛教界，呼吁他们共同努力，制止日本军国主义对我国的侵略。全文如下：日本佛教会各宗管长、各布教师、各寺主席钧鉴：敬启者：我佛释迦牟尼，以慈悲平等救世为主义，而我佛教徒应共体佛怀，宣扬佛化。世界之佛教国
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一、廬山所代表的歷史意義我們江西廬山，是世界聞名的避暑勝地。但這是不足奇的。値得我們注重和引以爲榮的，是廬山代表了中國歷史上不平凡的意義。廬山決不是僅供人避暑消遣的地方，而有其深遠的政治、文化、宗教之地位與影響！我們除開古代廬山在宗教上與文化上的傳播功用不談，就以近三四十年來的政治演變來說吧，在剿匪時期， 領袖蔣公在廬山創辦軍官訓練團，繼黃埔之後，調訓全國軍政幹部，奠定了剿匪抗戰勝利的基礎。在蘆溝橋事變前後， 領袖先後發表的廬山談話，就是：「和平未到絕望時...
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庙寺因佛教兴起而产生。阜宁境内的庙寺，是魏晋、南北朝、隋唐以至明清时期佛教兴盛的产物，在封建社会的历史长河中历久不衰。一九四一年九月以前，阜宁全县十三个区（含今滨海全境，射阳、响水、建湖、淮安部分地区），约有庙寺二一〇余座（含道观十五座）。这些庙寺是在漫长的岁月中逐渐兴建起来的。早在晋康帝二年，马逻即建有天王寺，可谓古矣。唐宋时期，庙寺日渐增多。青沟的玄君殿，北沙的兜率院，南羊寨的观音寺，后沙岗的毗卢院等均建于唐代。县城上码头的眞武庙建于宋代，旧址犹存
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