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莲花 贺庸逸一、皈奉佛敎、广修善缘、近昔横逆、不再问闻。庸出生佛教家庭，对佛有先天性细胞，及长因时局外出，以及求学、工作等关系，渐渐淡化，来台后深感有关方面，祇求工商业之快速发展，忽略人际道德教育之培养，以致道德沦丧、人欲横流，乃回索佛教精诚，仍应为救人救世不二法门，乃居家仍皈佛教，保持心灵清净，促进毋我教义，一心向善，力求「三好」（存好心、说好话、做好事），但在有生之年，不能没有横遭反逆不顺等情绪，谨当宽涵容忍，不再闻问。二、孤寡老人求生有权；各级有司
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中國占驗協會爲宣揚道學，於民國八十四年五月二十一日星期日下午七點至九點半假高雄港口慈濟宮前舉辦道敎弘法大會，由中國道敎嗣漢第六十四代天師筆者主講：何謂佛敎？佛敎沒有創世主的觀念，釋迦牟尼不以創世主自居，也不是主宰神。在本質上，佛性一律平等，所以，佛敎不將釋迦牟尼敎主當做唯一的神來崇拜，也不承認另一個宇宙的創造神的存在，主張因緣與因果，否定神的權威，所以，佛敎徒是無神論者。佛敎徒說：泥塑木彫的，土地城隍牛鬼蛇神，絕對不能稱爲菩薩。佛敎到了五代以後，由於政治...
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作者單位為江西省志辦（責任編輯：楊俊穎）
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佛教产生于公元前6世纪的古印度，创始人是古印度迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）的王子乔答摩·悉达多。因他是释迦族人，所以后来弟子又尊称他为释迦牟尼，意思是“释迦族的圣人”。公元一世纪前后的两汉之际，佛教由西域传入中国。佛教倡导众生平等、普度众生、寻求人生解脱，日渐得到中国各阶层民众的信仰，经过魏晋南北朝的传播发展，至唐朝步入鼎盛，形成了八大宗派，其中最中国化且影响最大的是由北魏菩提达摩创立的禅宗。唐初，针对如何觉悟佛性的问题，禅宗的两位禅师神秀、慧能，分别创立
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未親師父謦欬，不知師父的慈悲態度；未受師父開示，不知師父的持戒嚴謹；未聞師父講座，不知師父的識見高超；未察師父啓發，不知師父的擇善固執。從慈悲度化、持戒嚴謹、識見高超、擇善固執四者以觀，的確形成師父獨特行狀，茲謹略釋如次，以示追思崇敬。一、慈悲度化：慈是給人快樂，悲是拔人痛苦，以此濟助教化眾生，謂爲大德。民國九十年（二〇〇一年）十二月間第一次參與皈依法會，有緣親聆師父謦欬談笑，心中無比歡愉，也無比崇敬。猶記其時師父道體已然違和，健康情形欠佳，但師父仍然面...
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一、小引大直陳林圓康女士，邇來篤信佛敎，夙藏道家典籍，掃數轉贈與人。愚亦承餽數帙，繙閱之餘，深覺就中頗多足資甄採者。語云：「眞箇佛法就是道，一個孩兒兩個抱」。佛道一家，何必妄生分別？第佛、道相輕，自古而然，可勝慨哉！今後擬不分仙眞佛道，其所啓示，凡釐當於心者，悉選輯而細參之，且命之曰「修道嘉言錄」云。區區之意，或亦爲同好諸公所樂許乎！二、嘉言麻仙姑修道者好靜而不好動；欲探玄妙之理，須向靜中細細硏究，方可悟道。（摘自十六金丹）達摩祖師性靜則神淸，心動則氣濁...
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予丱角讀書佛寺，嘗聞內典而欣，中歲屯蹇仕進，撿而硏之，躍然曰：「嗟！從有獲於天爵矣！惟善宜與人同」。故三十年弘之弗輟。民國三十八年戌子，徐蚌之役後，流寓臺中，講席前得楊生慧卿爲弟子。生籍瑞金，先是持大悲咒，誠勤有感通，至是兼修淨業，尋受菩薩大戒，遂與言所志，且吿之曰：「世有天爵之尊，佛有菩薩之乘，而行其所學，爲益於衆則一也，生勉乎哉」。曰「諾」。後修持恒朝夕，參聽無虛席，是可與共學者矣。異說興，一其業，井臼勞，課必先，是可與適道者矣。因其介皈依者百千衆，...
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第一編摘錄拙編「仙學妙選」再版增訂資料麻姑仙：修道者好靜而不好動，欲探玄妙之理，須向靜中細細硏究，方可悟道。藥師琉璃光佛：天欲其人之成，必置於逆境中，試其心，勵其品，危其遇，果堅貞不變，壁立千仞，然後鬼神欽敬，天地呵護，名列仙班。太極眞人：學道者，譬如登山，故凡修持之人，必須有勇猛之氣，精進之懷，金剛之志，鐵漢之身，任他千魔百考，決不萌退悔之心。梅福仙翁：人可勝天，心能造命。古往今來，幾人經過玄關。崔宗之仙翁：身體是死，靈魂是活。行善之人，其魂輕淸，所以...
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台湾是我国宗教色彩比较浓郁的省份，信仰佛教的人占有很大的比例。台湾佛教的产生和发展，同大陆有着密切的关系。随着大陆人民向台湾的迁移，佛教开始传入台湾，由于大陆向台湾移民的省份主要是福建、广东两省，因此将佛教传入台湾的省份也主要是闽、粤两省。表面上看，和江西没有什么关系，实际上与江西渊远流长。为什么这样说呢？这是因为：一、江西在中国佛敎发展史上占有极其重要的位置佛教自东汉明帝永平十年白马驮经传入中国，经过魏、晋、南北朝时代的发展，到了隋代和唐代的中前期
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佛教，又称释教。与基督教，伊斯兰教并称世界三大宗教，相传佛教系在公元前五至六世纪时为释迦牟尼所创立，由古印度流传至亚洲许多国家，东汉初，佛教传入中国。在这以后，同儒、道家思想长期接触，交流的过程中，形成许多宗派。在南方流行广泛的有东晋慧远在东林寺始创的净土宗，唐代法藏始创的华严宗，唐代唐义寿始创的临济宗。在衣食住行方面，他们都有严格的清规戒律；特别是饮食更具有茹素的特色。最近，我们有机会到西林，东林，铁佛等几个寺宇与各寺内的僧尼们共进斋饭，体验了佛教
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