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  • 文章辛亥革命前的〈國粹學報〉與孔望山造像

    来源期刊：《海州文獻》第33卷 第3、4期　 作者：劉鳳桂 　出版时间：2011-12-01
    关键字： 《国粹学报》 孔望山佛教造像 佛教石刻遗存

    识破其中含有佛教内容的天机。一九八〇年应连云港市博物馆之邀，原中国历史博物馆副研究员史树青先生前来连市实地考察，发现孔望山造像中有佛教涅槃的内容，认为是我国较早的佛教石刻遗存。此说如石破天惊，震撼史坛。继之，受国家文物局之托，北京大学兪伟超教授和弟子信立祥先生、中央美术学院金维诺教授、故宫博物院步连生副研究员亦来连市实地考察，一致肯定史树青先生的观点，确认是我国较早的佛教艺术遗迹之一，其时代在东汉晚期，从而补充了〈国粹学报〉有关孔望山造像不知何朝人所绘的空白

  • 文章山西的佛教石刻

    来源期刊：《山西文獻》 第26期　 作者：郭榮生　出版时间：1985-07-01
    关键字： 佛教石刻 演进过程 雕刻风格 历史地位

    中国佛教石刻的演进、风格与山西在佛教石刻史上的地位中国石刻艺术为佛敎石窟艺术的重心。中国佛敎石窟建造于前秦符坚建元二月（西元三六五年）的敦煌莫高窟。自西元四世纪到十三世纪，将近一千年的发展史。石窟遗迹，遍及全国十数省。其中以隋文帝（文帝杨坚于纪元五八九年接帝位，纪元六〇四年为太子广所弑，在位二十四年，太子广接帝位为隋炀帝）极受重视，他造了十万六千尊佛像，修了一百五十万尊佛像，被称为「菩萨天子」。但唐武宗灭佛，竟将四万多座寺庙毁灭，致中国佛敎艺术大受破坏

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