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黄树林一九九一年从浙江温州辗转来到意大利，十七年时间从最初的打工仔到服装工厂，进而经营中餐馆，再从中餐馆到进出口批发贸易，黄树林以自己独到的经营方式和经营理念，在异国他乡打开了一片事业的天空。黄树林怀着对祖国和家乡的情感，以及对中华传统文化特有的热爱，他和乡亲们发起成立了意大利华侨华人佛教总会，并被推奉为总会会长，将中华佛教文化在意大利植根，得到当地政府的批准，在意大利的普拉托市建立了普华寺，使东方传统佛学得到认可和尊重。近年来，随着华人移民的逐年增多
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一九九七年十月「南海觀音」銅像大佛落成開光以來，普陀山旅遊部門稱謂的潮音洞至觀音跳景區頓時熱鬧起來，因爲「南海觀音」露天大佛成了香客遊客主要膜拜對象。香溢五洲觀音會，誼聯四海佛子心。造價數千萬元的觀音銅像爲什麼屹立在普陀山百步沙之南這個景區？爲什麼大佛吸引了成千上萬的善男信女和觀光旅遊者？話得慢慢說來，你得細細領悟。現在，由潮音洞、不肯去觀音院、紫竹林禪院、觀音跳和「南海觀音」銅立像，組成了普陀山佛教和旅遊新景區。各景點自成一格又相關相連，佛教典故引人入...
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应梦名山雪窦山景区为千年古镇溪口三个各具特色的景区（另两个是溪口镇上的蒋氏故里及岚山秀水的亭下湖——因座落在雪窦山千丈岩御书亭脚下而得名，蓄水量相当于七个杭州西湖）之一。早在汉代就有海上蓬莱之誉。「天下名山僧占多」山上的雪窦寺，全称为雪窦资圣禅寺。据《寺志》记载：在唐宋时期，雪窦寺先后受几代皇帝的四十一道敕谕。南宋时，奉化雪窦寺与杭州灵隐寺、天台国清寺、鄞县天童寺同列为禅寺名刹。她以其独特的人文景观、深厚的佛教文化、秀丽的山水风光的完美结合而成为海内外
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的说话，是开示她的法语，是慈悲心，反而惭愧起来，乃又改穿素服，也不擦姻脂花粉，再去礼拜慧老，请求开示，并皈依在慧老门下，当了慧老的弟子。过去高僧的行藏是如此，今之高僧如何？慧老法师于民国十九年冬月坐化，其灵骨在该寺起塔供养。三十四年抗战胜利，我将僧侣救护队结束，由陪都东下，二次到灵隐寺静养，常住挂牌请我为「堂主」，在慧老灵骨塔旁寮房安居了三年。（原载于「佛教文化」第一卷第三期）
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天台山有迎客塔，雁蕩山有接客僧，而東山有指點迷津的指石。指石是一種自然生態，但上虞東山上的指石，卻是一種文化。它與東山的國慶寺有著源遠流長的聯繫。當年國慶寺的高僧支遁，便是在這塊橫空的指石點指下登上東山的；東晉政治家謝安，也是在這塊指石的指引下逃過一劫，在國慶寺裡隱居廿三年而「東山再起」，以其獨特魅力迷亂了淝水，傾倒了東晉，並且把自己獨特個性有力地嵌入舜水之畔的東山上，使致東山成為大美……走過了唐風宋雨明時月。國慶寺早早地變成了一片廢墟，而指石仍佇立著，...
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天童寺高僧輩出，善詩能文者代不乏人。他們與當地雅士名流唱酬應和，或吟哦景色，或抒情敘舊，或托物言志，或感慨時事，或撰序作跋，或立傳寫銘，錄載於寺志的，琳琅滿目。最早的爲唐代白居易給他從侄白寂然頭陀的詩，中有「仍聞移住處，太白最高峰」句。陸游爲天童方丈無用淨全語錄所作的序，深得佛學三昧；他到過天童，與書記元衡平相交甚歡，留下古風二首。大學士樓鑰的《千佛閣記》是一篇記載中日佛敎交流史實的珍貴文獻。黃宗羲爲天岳本畫的《直木堂詩集》所寫的序，具有詩論的價値。全祖...
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我國佛敎四大名山之一的普陀山首屆「觀音文化節」，將於今年農曆九月二十九（國曆十一月十四日）藥師佛誕辰日期間舉行，屆時將有數千名臺灣、香港和日本、泰國、新加坡、菲律賓及四川、山西、安徽、北京、上海、福建等海內外香，遊客蒞臨普陀山。首屆「觀音文化節」由普陀山旅遊總公司和普陀山佛敎協會主辦，台資企業上海華笙文化服務有限公司承辦，舟山市旅遊局協辦。爲成功舉辦好首屆「觀音文化節」，五月卅一日，主辦、承辦和協辦三方在普陀山白華樓召開了首次「觀音文化節」組委會會議。「...
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十一月十九日上午九時，「海天佛國」普陀山南海觀音大佛廣場上梵音繚繞，紅燭高燒，僧尼雲集，遊人如織。浙江省委常委、常務副省長章猛進宣佈第四屆中國普陀山南海觀音文化節開幕。本屆觀音文化節從十一月十九日到十一月二十七日，以「自在人生、慈悲情懷」為主題，體現修身自勵，注重自我完善，實踐身心和合，弘揚人心和善、家庭和睦、人際和順、社會和諧、人間和美、世界和平的「六和精神」，進一步突現觀音文化博大精深的國際性、藝術性、大眾性的特點。文化節期間，普陀山將舉行佛祖真身舍...
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