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戌寅仲秋一日，艷陽高掛，萬里無雲，我與友人慕名前往西河赤蕨嶺遊覽。一路只見香蕉笑彎了腰，柿子羞紅了臉，稻田黃綠相間，一沛豐收之兆。當中型巴士進入上黃砂車上村山坳時，隱約可見白牆黃頂的赤蕨寺（原名靈覺寺），掩映在萬綠叢中的赤蕨岭上，它背倚「蜈蚣飛天」，面朝樟河曲水，居高臨下，果然氣勢不凡，此乃大埔境內數一數二的古寺，據說它是爲紀念唐高僧潘了拳而建寺的。唐憲宗元和十二年（八一七）三月廿五日，福建砂縣一潘姓人家有一男孩降生，其左手握拳不能伸開，三天後一托缽和尙...
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在我国佛教圣地普陀山众多的「殿、亭、台、楼、阁」等古建筑中，廊虽为数不多，但也有其独特的建筑风格和深厚的文化底蕴。据了解，廊是指房屋和殿堂内的通道或风景园林处独立有顶的通道，是形成我国古代建筑外形特点的重要组成部分。其基本功能为供人们遮阳、防雨和休闲小憩。我国房屋和殿堂簷下的廊，作为室内外的过渡空间，是构成建筑物造型上虚实变化和韵律感的重要手段；围合庭院的回廊，对庭院空间的格局、体量的美化起重要作用，并能造成庄重、活泼、开敞、深沉、闭塞、连通等不同效果
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泰和 聂志刚不由地想起涌江口海上的一颗明珠，佛教四大名山之一，著名游览避暑胜地—普陀山。肃穆而宁馨的普陀山呀，你肇端于唐代，隆兴于炎宋。日僧慧锷，唐初名画家自立本、宋名僧眞歇留下了观意院、杨枝观音、眞歇石，热烈而庄重，多娇而圣洁。普济、法雨、慧济三大寺，金碧辉煌，殿宇宏伟，那缭绕的香烟，那明明灭灭的佛光，是天地坦诚的极致，载着东南亚各国华侨和佛教可塑的心迹。且看那山形，像蟠龙吐珠，流动在浩瀚东海的波涛之中，山上奇峰叠翠，幽洞如通著天。里面齐天造地设的石室
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三种类型：一是劝导人们有赕才有报，要虔诚奉献、一心向佛；二是告诫人们万事因果相袭，要扬善惩恶，一心从善；三是告诉人们万物均有灵，要慈悲为怀，一心求和谐。教化的目的是要人们明白佛教教育，规范人们的行为是要告诫佛教徒持戒守道，修行积德，方能修得正果—阿罗汉果，获得解脱。自明代以后，作为一种静态视觉艺术的壁画开始作为南传佛教佛寺建筑的重要组成部分，而且被反复引用，重复描绘，广泛流传，成为南传佛教文化中最鲜活、最生动的佛教教育题材，被广泛运用。壁画作为南传佛教文化
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金谿 释慧云翠云寺位于祖国大陆江西省金溪县城郊秀谷鎭东南郊两公里的武夷山支脉、著名的马尾泉风景区内。翠云寺始建于唐朝，历时一千多年，系佛教禅宗曹洞派祖庭之一。由于历史原因，该寺曾几经兴衰。一九七八年以来，随着大陆政治稳定，经济发展，广大居士、信士纷纷要求恢复该寺。政府顺其民意，同意恢复重建。目前该寺重建工作正在抓紧进行。按照设计，该寺建筑总面积为三千平方米，拟兴建大雄宝殿、观音殿、天王殿、禅堂、客堂、斋堂、方丈室、藏经阁等一系列建筑物，总造价预计二百万
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弘法利生，佛法无边。十时正，祖师殿落成剪彩，县宗教组长林彩朋致词代表县府及宗教部门对捐资兴建工程新泓正贸易公司吴昌伦、邹进良先生表示衷心感谢，对林松源董事主席伉俪及各位来宾表示热烈欢迎。捐资代表吴昌伦先生讲话中说：本人从小笃信佛学，受佛陀不为自己求安乐，但愿众生常离苦的精神所感化，普渡众生，作为自己最大的心愿，为佛教事业尽一份绵薄之力。佛源大和尙发言中说：「净土多一块，众生多消业，勤修戒定慧，熄灭贪嗔痴。」庆典祥和欢悦，在狮阵锣鼓声和鞭炮声中结束。笔者特作
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