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  • 文章周杨慧卿居士传

    来源期刊：《江西文獻》 第69期　 作者：李炳南　出版时间：1972-07-02
    关键字： 佛教居士 家世言行 子女教育

    予丱角讀書佛寺，嘗聞內典而欣，中歲屯蹇仕進，撿而硏之，躍然曰：「嗟！從有獲於天爵矣！惟善宜與人同」。故三十年弘之弗輟。民國三十八年戌子，徐蚌之役後，流寓臺中，講席前得楊生慧卿爲弟子。生籍瑞金，先是持大悲咒，誠勤有感通，至是兼修淨業，尋受菩薩大戒，遂與言所志，且吿之曰：「世有天爵之尊，佛有菩薩之乘，而行其所學，爲益於衆則一也，生勉乎哉」。曰「諾」。後修持恒朝夕，參聽無虛席，是可與共學者矣。異說興，一其業，井臼勞，課必先，是可與適道者矣。因其介皈依者百千衆，...

  • 文章漫谈佛教饮食文化

    来源期刊：《江西文獻》 第236期　 作者：馮傳銀 　出版时间：2014-08-15
    关键字： 饮食茹素 共进斋饭 不吃五荤 进门不语 就餐内容 佛教五观 居士吃素形式 提升饮食

    慈悲为怀，不能食众生肉。第五，亲缘观。根据佛教轮回转世的说法，一切众生，在无量劫中，生生死死，死死生生，在这世界的每一处，都有可能是每一众生这一世投生过人类的地方。再世也许投胎禽兽。这种因果循环，一直在佛教信徒心中演变着，而我们众生都一无所知，一无所觉。「亲缘观」是佛教独特观点，这也就是吃素食的第五条理论根据。所有信佛的人，并不都是完全吃素的。这就有僧尼与居士之分。僧尼全素，居士有以下几种形式吃素：第一，吃长素，也叫「长斋」，长期吃素，天天吃素。第二，吃花素

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