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民國三十年冬天，駐紮在岱山東沙鎭的日軍，常到各鄕鎭搜查抗日份子，騷擾百姓，更可恨的是漢奸走狗們，以守株待兔之法，企圖逮捕我愛國志士。這時母親只好帶著弟弟們黯然離開了生長的故鄕——岱山。因爲住在宮門實在太危險了，家父隨時都可能遭受逮捕的命運。我爲了繼續求學，得留在東沙鎭山嘴頭的外婆家，就讀中心國民小學直到第二年的春天。由伯父口中得知我媽住在普陀山，普陀山是浙江省最東邊的一個小島，面積有十二點五平方公里，海拔三百公尺，有寺宇八十八個，廟堂一百二十八所，全是淸...
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欣逢「舟山鄕訊」創刊，編者徵稿於余，我自認不善寫作，雅不欲在同鄕尊前，塗弄文墨，自獻其醜；但驀地在靈感上忽然顯現着普陀山六月香汎之盛況，且以「鄕訊」與「香汎」同音異趣，似有所悟，悠然遐思，毅然執筆亦顧不得鄕親們笑話我的拙劣文字了。囘憶抗戰後期，我兼任六（橫）桃（花）朱（朱家尖）普（普陀）守備區主任，就與普陀高僧，時相往來，言談歡愜，公私分明。民國卅四年夏，我偶然夜宿普陀後山積善堂，夢中計劃撤軍，頭緖分明，翌日依計行動，竟得順利完成，於今思之，冥冥中似蒙神...
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外地來的遊客到了寧波市區，往往迫不及待先去天一閣，因為天一閣名氣太大。然後去的地方可能是佛教居士林、月湖、范宅，這些景點都在月湖近邊。從范宅出來，蠻可能順路去看看鼓樓，偏偏沒想到近在咫尺的咸通塔或曰天寧寺塔。也難怪，咸通塔太不起眼，要是它近旁的天寧寺還在，人們拜了菩薩，出來就能看到這座寧波建城初期絕無僅有的古塔。現在天寧寺不在了，而咸通塔又矮又黑，歷史價值和文物價值再高，也不易吸引現代人的眼光。卻說天寧寺歷經劫難，累建累毀，如今即使是寧波的耄耋老人，恐怕...
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弥勒下，还置有六尊小石雕弥勒，维妙维肖，相映成趣。这里还有罗汉洞、般若谷、佛心广场等。新昌大佛寺，是中国的佛教圣地，国家AAAA级旅游区，同时，它还是天然的凝灰岩石雕、石窟博物馆。新昌大佛寺景区内出露大片的凝灰岩，寺院、大佛、石窟、岩雕均在凝灰岩群山、陡崖的基础上制造的。这些凝灰岩形成在晚中生代早白垩世的晚期，在地层归属上，属永康群方岩组。这里的凝灰岩呈厚层状，有绿色含角砾玻屑凝灰岩、球状凝灰岩、火山灰球凝灰岩等，美观而富有特色。球状凝灰岩在千佛院、木化石
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每月收到免費贈閱的「寧波同鄕」月刊，我的童年往事迅卽被封面的家鄕風貌彩色照片牽引到四十年前的時空裏。光陰倏忽而逝，幼年時的記憶一被觸及好似受到充電般的激動而復活起來。我雖生長在鎭海，但抗戰勝利後至來臺前的一段時期住在寧波。故鄕的山水風光常常在我夢中縈繞不已，落寞在惆悵的懷念裏。翹首西望令我百感交集，那種錯綜複雜，起伏不定的感受，隨時爬滿我全身每一個細胞。天童山的淸靜壯麗早已遐邇馳名，為浙江省佛敎叢林勝地。很多善男信女以朝聖者虔誠瞻仰，不遠千里專程來此燒香...
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说：「你们去天涯海角，只有几块大石头，现在又不是选美，去那没有什么好玩，不如去南海佛教圣地参观，那里有三面佛与千手观音。」我岳母笃信佛教，她说：「好，去佛教圣地游览。」我同内人只好听她的吩咐了。车子上有说有笑，我特别注意司机，他一面开车，一面打电话，也不抓住方向盘，这不是太危险了，我说：「先生你开了一百二十米，应该要为乘客安全着想。」他说：「你们放心，我有把握。」我也无奈，只好把生命交给这位司机先生了。海口市与三亚市，像台北市至高雄市，有三百公里之遥，不到
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鄞縣東北面的鎭海縣，本來是宋代的定海縣，由於淸時在舟山島上另置縣名定海，因而改故定海縣曰鎭海，仍屬寧波府，民國始廢府存縣。地當甬江之口，以招寶山爲門戶，金鷄山爲屛障。民國以來，一直設有要塞司令部，藉以管轄望海、虎蹲、金鷄、招寶諸砲台，形勢最爲扼要，顯然是鄞縣的外戶，浙江省海防的第一要衝。縣境沿海漁業之盛，海產之富，國內各地是很少可跟它相比擬的。跟鎭海僅隔金塘山而遙遙相望的定海縣，在舟山島的南面，明代在此置定海衞，淸時改衞爲縣，升爲直轄廳，民國仍爲縣，其南...
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得道高僧 法鼓奇緣提起法鼓山就會想起聖嚴法師，「法鼓山就是聖嚴法師；聖嚴法師就是法鼓山」。二者連想，不可分離。聖嚴法師師承太虛、靈源、東初、虛雲大師，並東渡日本留學，獲取博士學位，東瀛允以優厚條件，極力委留，但不為所動，毅然回到台灣自己的國家弘揚佛法。聖嚴法師是得道的高僧，其一生的貢獻，為筆墨難以形容。為覓一安身立命永遠的道場，可謂：「踏破鐵鞋無覓處，得來全不費工夫」。就是這樣靈驗感應，讓他獲得了這座寶山，開發了這座寶山，成就了不朽的事業。聖嚴法師法鼓山...
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