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  • 文章石窟造像與龍門二十品

    来源期刊：《中原文獻》第16卷 第9期　 作者：于凌波　出版时间：1984-09-30
    关键字： 石窟造像 佛教传入 碑记铭文

    一我国南北朝时代，有一个鲜卑族在代北苦寒之地兴起的国家，统一了北方，建立了大魏帝国（史称北魏），立国一百五十八年，为我国留下了一笔丰厚的文化遗产，那就是北魏时代的石窟造像。镌石造像，是佛敎文化的产品。要了解镌石造像的起因，先要说明当时的社会背景。佛敎自东汉初年传入我国，汉明帝遣使蔡愔等西域求法，迎来了西域沙门迦叶摩腾、竺法兰二位高僧，明帝为之营造白马寺，二高僧曾译出了一部份经典。但终东汉两百年，佛敎在社会上并未广为流传，直至三国鼎立，魏晋纂窃，八王之乱

  • 文章雲台山法起寺

    来源期刊：《海州文獻》第26卷 第2期　 作者：陶沛 　出版时间：2004-06-01
    关键字： 云台山 法起寺 历史资料 建筑概况 佛教传入

    长，此公于抗战时，荣任西北联合大学校长，解决难以平复的学潮，名重大后方。来台后，任职联合国，更値得一提的：港市电机工程师孙运璿先生，于抗日战争爆发时，拆迁电机，亲送四川。「蜀道难于上靑天」，崇山崎岖，盘旋曲折，涉江渡河，倍尝艰辛，来台历膺重任，行政院长任内，因过于劳累而中风。此公精通俄、英文，更长于电机，大智若愚，不为外人知。这些不是题外话，显示那时连云建市时，任职人物皆非等闲，由此司见，法起寺亦非浪得虚名。佛敎传入佛敎传入云台地区，与孔望山摩崖造像，时间

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