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活佛是拉卜楞寺的精神领袖，目前的领导人为嘉木样六世。寺院自一九〇九年创建到一九五八年，历经嘉木样不断扩充和广大僧众的努力，逐渐发展包括显密二宗的六大学院，是大陆西北地区最高佛敎学府，严格的宗敎敎育，使其成为藏传佛敎的敎育中心，最盛时寺内僧侣近四千人。此外，拉卜楞寺也是维系藏胞的精神重鎭，以往每逢节庆、法会，远居靑海、四川、内蒙等地的虔诚藏胞们，每每不辞千里辛劳，跋山涉水，前来朝圣。此寺每年有七次规模颇具的法会，其中以正月的毛兰姆法会与七月的经辩法会
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正因为弘一法师爱国情操深厚，所以他出家后可以恪守戒律杜绝俗念做到六根清静。不只同居十三年的爱妻诚子因劝说还俗无望回了日本，就是发妻兪氏从天津赶来劝导，他也只尊师命一言也不发地在岳湖楼见了一面后立即登船吿别，然而他的爱国情怀不能灭却。他不只在抗日战争最艰苦岁月里提出了「念佛不忘救国」的口号，表示了「以护法故，不怕炮弹」，愿以自己住处为「殉敎堂」，以救民族于水火，解百姓于倒悬的心曲，「为民族精神文化树立了丰碑」。（朱光潜语）一九三八年一月十四日在厦门南普陀佛敎养正
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选民之期望。诸如退除役官兵就业辅导委员会组织法审议之决定，其能以临时性机构变成为长期机构者，先生之建议支持与有力焉。先生公余之暇，喜硏哲理，德配姜淑秀与先生均笃信佛敎，悟道颇深，民国三十九年莅台初期，即获慈航法师传授在家衣钵；同道以为殊荣，曾创办私立慈航中学，现仍关切该校发展前途，综先生一生，自参加革命，献身党国，数十年如一日，今虽年登耄耋，而精神矍铄，不减往昔，从而不知其得天者厚而涵濡者深也，欣逢岳降，宜效嵩呼，顾先生谦冲为怀，力戒舖张，爰略述生平出处大节
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方便。风水先生说，这是块佛地。后来华溪人就把这块地送给了塘李人。塘李人就在岩顶建了一座庙，即现在的胡公庙。从此后，华溪人每年迎花旗都要迎到德胜岩来朝拜胡公。每年的重阳节，是德胜岩最热闹的时节，农历初七到初九，岩下的曹村年年都请戏班子进村做戏，每逢十年村里还要举行斗牛活动祭大年，现在虽然斗牛活动不搞了，但十年的大庆依然搞得很体面。岁岁有重阳，年年有今日。这几年，老百姓富了，生意人也好，上班族也好，佛敎的观念越来越浓，人们对宗敎的理解也提高了一个层次，拜佛兼旅游成了人们
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注：日据时代城隍庙附近为全岛中药材批发商集中地，今之民生路口多开设中药店。目前情形亦复如是，各类丹膏丸散均可买到。六、佛敎文物佛敎随缘福慧生·举头三尺见神明。沿街佛像销行远·贝叶莲花龛有灯。注：日据时代，城隍庙至民生路口，佛敎文物店甚多，至今欲求佛像，神龛及各类佛坛供品，仍以迪化街最为齐全。七、染织颜料白为原色黑为终·化彩从中未有穷。巧织光鲜能夺目·非求染料不为功。注：今之民生西路口一带，为当年染料店集中处，目前已无往日盛况。白色可染任何颜色，黑则无可改染
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羊肠小径，荆蓁夹道。树木森翳彳亍前进。行至数百武果露一座竹篱茅舍。叩户启门者，则是气质矜持端雅，高洁阴逸一徐娘。屋内虽环堵萧然，而地可鉴人，一尘不染，称得上整齐简洁。东坡陈述来意，并敍出身背景。妇曰：慕蔺久耶，卒未遂瞻韩之愿？今幸在僻壤山野识荆，是缘。憾妾乃独居，依道德规范，两性有藩篱之阻。狃于礼俗，歉难从命。众人谓：深山前不包村，后不着店。旁有虎豹窥伺，情非得已。此际，苟若是儒家，也有嫂溺叔援手之例，就是佛敎禅宗，六祖慧能故事，当能耳熟能详。其继承五祖衣钵
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李叔同初名康侯，一名息，亦名文寿，字叔同，号息霜，天津人，三十八岁在杭州皈依佛敎，法名弘一，人们都以「李叔同先生」或「弘一法师」称之，李家从事金融，雄于资财，叔同早年留学日本，归国后曾执敎浙江第一师范，敎音乐和绘画，民国十五、六年，他的学生刘质平，丰子恺等传他的衣钵在上海，杭州任敎，刘质平敎音乐，丰子恺敎绘画，凡是中学、师范，请到他们能每周讲几个钟头，就可作为标榜了。叔同，美丰姿，长身玉立，跌荡风流。他在我国戏剧史上，是开辟一个新天地的人物，那是
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竟有神来之力，跨得不费工夫了。我的家人、亲戚、朋友、同学，甚至连我自己都不相信，我有一天会成为传道人。我的家庭与基督信仰毫无关联，不但没有丝毫渊源，还有着相当敌对的成分。因此，以我家庭的背景、父母的期望以及自己的抱负，我是绝对不可能做传道人的。生长在佛道的信仰家庭我生长在一个佛道二敎都信的传统中国家庭里。从我六岁开始就跟着父亲不吃有四只脚的动物，如牛、羊、猪等肉类。后来，我的父母亲都虔信道敎，他们都在家里茹素学道唸经，我在初中的时候，也在上海的一所道观中跟
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恭迎「佛陀佛指舍利」来台，是台湾佛教界有史以来最大的一件盛事。翻阅旧报纸，让我豁然记得我在民国九十一年的二月廿三日下午，我也是一个在台北市新生南路上参加的恭迎群众。兴奋的目睹「佛指专车」缓缓驶过转入台湾大学体育馆安座，供信徒瞻仰。虽已是二年前往事，但记忆犹新；特将当时亲身见闻经过记述如下，祈望佛陀慈悲能助我台湾化解危机：民国九十一年二月廿三日下午三点左右，我参加浙江同鄕会新春团拜和餐聚，刚返家门从电视新闻报导得知：「全世界唯一幸存的二千多年前佛陀遗留
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我们家鄕当年流行一句话：「家家弥陀佛，处处观士音。」就是大部分家庭主屋内香柜上都供有观音像，一般吃素老先生、老太太们，经常口念「阿弥陀佛」，这就是习俗信仰佛教，其他基督教、天主教、回教等一槪不知，在各地文献中都有「俗信」这个名辞。至于台湾的俗信，不属于任何宗教，而是妈祖神。妈祖的出生地是福建省莆田县湄州湾，有林姓居民以捕鱼为业。某年三月二十三日生一女，坠地不哭，取名林默娘。年八岁，每逢风雨如晦之夜，她提灯篱跪在高处，引导许多迷失方向的渔船得庆生还。默娘
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