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就能背诵四书五经,由此可见其慧根之深,在他十三岁的时候,就已经涉猎了诸子百家学说,尤其对于佛学兴趣特别浓厚。在六世纪末叶,佛敎在中国就已经进入了鼎盛时代,那时就有许多从梵文翻译过来的佛经在民间流传,因为那时候的老百姓心性善良,信仰佛、菩萨、神,䖍诚的多,迷信的少,也没有人会想到利用佛敎神力去骗人,制造神奇故事骗人去迷信,从中取利,根本没有神棍这个名词。因为玄装天资颖慧,确有先天性的慧根,尤其对于佛学特别喜爱,因此就在他十三岁那年夏天,征求他父亲的同意离开家庭
舍,毘昙,时有讲授。奘师执卷服膺,竟忘寝废食,不数年间,对佛学便有了很深的基础。然为更求进步,便与其兄往各方参访善知识,先至长安,十八岁时,经子午谷入蜀,居成都,又学习了四五年,对摄论,毘昙,俱舍,湼槃,都有更进一步硏究。武德五年(六二二),时年二十一岁,即于成都受戒。坐夏学律,五篇七聚之宗,一遍斯得。旅至荆州宣讲毘昙,复至河南、山东、河北等地,弱冠方过,足迹已遍全国。复至长安,从僧辩法常诸大德游,硏诗经论,彼等知其根机很大,便叹惜道,「汝可谓释门千里驹
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